روحانی خزائن جلد 19 ۔ سناتن دھرم ۔ یونی کوڈ

[MindRoasterMir]

Ruhani Khazain Volume 19. Page: 465

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- سناتن دھرم: صفحہ 465

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 466

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- سناتن دھرم: صفحہ 466

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ



غزل از مؤلف


اے آریہ سماج پھنسو مت عذاب میں

کیوں مبتلا ہو یارو خیالِ خراب میں

اے قوم آریہ ترے دل کو یہ کیا ہوا

تو جاگتی ہے یاتر ی باتیں ہیں خواب میں

کیا وہ خدا جو ہے تری جاں کا خدا نہیں

ایماں کی بونہیں ترے ایسے جواب میں

گر عاشقوں کی روح نہیں اس کے ہاتھ سے

پھر غیر کے لئے ہیں وہ کیوں اضطراب میں

گر وہ الگ ہے ایسا کہ چھو بھی نہیں گیا

پھر کس نے لکھ دیا ہے وہ دل کی کتاب میں

جس سوز میں ہیں اس کے لئے عاشقوں کے دل

اتنا تو ہم نے سوز نہ دیکھا کباب میں

جامِ وصال دیتا ہے اس کو جو مر چکا

کچھ بھی نہیں ہے فرق یہاں شیخ و شاب میں

ملتا ہے وہ اُسی کو جو وہ خاک میں ملا

ظاہر کی قیل و قال بھلا کس حساب میں

ہوتا ہے وہ اُسی کا جو اُس کا ہی ہو گیا

ہے اُس کی گود میں جو ِ گرا اُس جناب میں

پھولوں کو جاکے دیکھو اسی سے وہ آب ہے

چمکے اسی کا نور مہ و آفتاب* میں

خوبوں کے حسن میں بھی اُسی کا وہ نور ہے

کیا چیز حسن ہے وہی چمکا حجاب میں

اس کی طرف ہے ہاتھ ہر اک تارِ زلف کا

ہجراں سے اس کے رہتی ہے وہ پیچ و تاب میں

ہر چشم مست دیکھو اُسی کو دکھاتی ہے

ہر دل اُسی کے عشق سے ہے التہاب میں

جن مورکھوں کو کاموں پہ اس کے یقیں نہیں

پانی کو ڈھونڈتے ہیں عبث وہ سراب میں

قدرت سے اس قدیر کے انکار کرتے ہیں

بکتے ہیں جیسے غرق کوئی ہو شراب میں

دل میں نہیں کہ دیکھیں وہ اس پاک ذات کو

ڈرتے ہیں قوم سے کہ نہ پکڑیں عتاب میں

ہم کو تو اے عزیز دکھا اپنا وہ جمال

کب تک وہ مونہہ رہے گا حجاب و نقاب میں


* 3 ۱؂۔خدا ہے نور زمین اور آسمان کا (آیت قرآن شریف)۔



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 467

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- سناتن دھرم: صفحہ 467

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ


اگرچہ مَیں نے کتاب نسیم دعوت میں نیوگ کے بارے میں جہاں تک مناسب تھا کچھ ذکر کیا ہے۔ اور مَیں جانتا ہوں کہ وہ ایک طالب حق کے لئے بہت مفید اور کافی ہے۔ لیکن مَیں نے بعض لوگوں کی زبانی سنا ہے کہ پنڈت رام بھجدت صاحب پریزیڈنٹ آریہ مذہبی سبھا پنجاب آریہ سماج کے جلسہ قادیان میں میری کتاب نسیم دعوت پہنچنے کے بعد اپنی آخری تقریر میں میرا ذکر کرکے فرماتے تھے کہ اگر وہ مجھ سے اس بارے میں گفتگو کرتے تو جو کچھ نیوگ کرانے کے فائدے ہیں مَیں سب اُن کے پاس بیان کرتا۔

لہٰذا بادب گزارش ہے کہ مَیں نے جس قدر انسانی غیرت اور انسانی پاک کانشنس کا تقاضا ہے وہ نیک نیّتی سے اپنی کتاب نسیمِ دعوت میں بیان کیا ہے۔ میری غرض اس سے کوئی بحث مباحثہ نہیں تھا صرف ہمدردی کی راہ سے ایک نصیحت تھی۔ اور مَیں اس بات میں اکیلا نہیں ہزارہا شریف ہندو اور شریف خالصہ مذہب کے پابند سکھ اس بات کو ہرگز جائز نہیں سمجھتے کہ ایک خاوند والی اور خاندان والی عورت محض اولاد کے لالچ سے دوسرے سے مونہہ کالا کراوے اور خاوندزندہ موجود ہو۔

رہے نیوگ کے فائدے اور غالباً پنڈت صاحب کا فوائد سے مطلب نیوگ کی اولاد ہوگی کہ مفت میں گیا۱۱رہ لڑکے پیدا ہو جاتے ہیں اور اس طرح پر اولاد بڑھتی ہے لیکن پنڈت صاحب ناراض نہ ہوں ایسی اولاد تو شریف آدمی کے لئے ایک داغ ہے نہ جائے فخر میرے نزدیک ایک پاک دامن عورت اگر تمام عمر بے اولاد رہے تو بے اولاد مرنا اس سے بہتر



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 468

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- سناتن دھرم: صفحہ 468

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ


ہے کہ غیر سے ہمبستر ہو کر ایسی اولاد حاصل کرے کہ عند العقل ناجائز اولاد کہلاوے۔ اور اگر سچائی کچھ چیز ہے تو پھر کیا وجہ کہ بچوں کو اُس بدقسمت دیّوث کی اولاد سمجھی جائے جس کے نطفہ سے وہ بچے نہیں ہیں بلکہ وہ تو اُن لوگوں کی اولاد ہیں جس کا وہ نطفہ ہیں۔کاش اگر ایسی عورت ایسی اولاد حا ؔ صل کرنے سے پہلے ہی مر جائے تو بہتر ہے۔ پنڈت رام بھجدت صاحب کو اس قابل شرم نیوگ کے مسئلہ میں بہت ضِدّ نہیں کرنی چاہئے بلکہ چونکہ یہ مسئلہ انسانی حیا کے مخالف ہے اسلئے مناسب ہے کہ اس مسئلہ کو آریہ سماج کے مسائل میں سے کاٹ دیا جائے۔ اور عام اشتہاردیا جائے کہ دیانند نے بوجہ مجردانہ زندگی اور نہ محسوس کرنے اُس غیرت کے کہ جو خانہ داری کی حالت میں ہر ایک شریف مرد کو اپنی بیوی کی نسبت ہوتی ہے سخت غلطی کھائی۔ اس لئے آریہ سماج اپنے اصولوں سے اس کو خارج کرتا ہے اور اس پر بہت سے دستخط ہو جانے چاہئے تا پھر کسی معترض کو دم مارنے کی جگہ نہ رہے ورنہ یاد رکھیں کہ نیوگ کا اصول ان کے مذہب کے لئے ایک روگ ہے اور مَیں نہیں قبول کر سکتا کہ پاکدامن عورتیں نیوگ کے لئے تیار ہو جائیں گی بلکہ مجھے تو یہ اندیشہ ہے کہ اس پرزور دینے سے کوئی عورت زہر کھا کر مر نہ جائے*۔ اے صاحبان اور تو ہوا جو ہوا اس بلا کو تو اپنی قوم میں سے جلد دفع کرو اور خواہ نخواہ اُس کو وید کے ذمہ مت لگاؤ۔ یہ امید مت رکھو کہ آریہ ورت کے شریف مرد اور شریف عورتیں اس کو قبول کرلیں گے بلکہ مجھے معلوم ہوتا ہے کہ ہندو مذہب میں متبنّٰیکی رسم نیوگ کی وجہ سے ہی پیدا ہوئی ہے۔ یعنی جب شریف مردوں اور شریف عورتوں نے دیکھا کہ یہ ناپاک رسم ہے تو اس کی جگہ

* آریہ ورت کی عورتوں کو اب تک اپنے خاوندوں سے ایسا سچا تعلق رہا ہے کہ وہ ان کے لئے ستی ہوتی رہی ہیں لیکن ایسی عورت کہ خاوند سر پر موجود ہے اور وہ دوسروں سے ہم بستر ہوتی پھرتی ہے کیونکر ایسی محبت خاوند سے رکھ سکتی ہے۔ منہ



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 469

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- سناتن دھرم: صفحہ 469

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ


متبنّٰی پکڑنے کی رسم جاری کردی۔ اور مردوں کی شرافت نے نہ چاہا کہ اس قابل شرم طریق یعنی نیوگ پر اپنی عورتوں کا عملدرآمد کراویں۔ اس لئے انہوں نے اس بات کو پسند کرلیا کہ متبنّٰی کرلیں۔ اور اگرچہ متبنّٰی کرنا بھی ایک بناوٹ ہے۔ مگر تا ہم اس بے حیائی اور ناپاک رسم سے تو ہزارہا درجہ بہتر ہے۔ یہ تو ایسا ناپاک طریق ہے کہ اگر کسی چوہڑے یا چمار کو بھی کہا جائے کہ اپنی عورتوں سے ایسا کراوے تو وہ بھی مرنے مارنے کو طیّار ہو جائے گا۔ پس ہمیں آریہ صاحبان پر کیوں افسوس نہ ہو کہ انہوں نے آنکھ بند کر کے دیانند کی باتیں قبول کرلیں۔ آخر سناتن دہرم والے بھی قوم کی رُو سے اُن کے بھائی تھے۔ کیا قدیم سے وہ وید نہیں پڑھتے تھے پھر کیوں وہ اس بے حیائی کے طریق کو پسند نہیں کرتے۔ افسوس تو یہ ہے کہ جب خیرخواہی کی رُو سے آریہ صاحبوں کو کہا جائے کہ آپ لوگ اس طریق کو چھوڑ دیں اور ایسے کام اپنی عورتوں سے مت کراویں تو وہ اُلٹے غصّہ کرنے لگتے ہیں۔ عجیب حالت آریہ سماج والوں کی ہے کہ ان کو اس کام میں کچھ بھی شرم نہیں آتی۔ گذشتہ دنوں میں مَیں نے چند آریوں کو اپنے مکان پر بلایا تھا اِن میں سے ایک آریہ کشنؔ سنگھ نام تھا جو باوانانک صاحب کی پیروی سے ناراض ہو کر اب آریہ بنا ہوا ہے اور ایسے شخص کو چھوڑ کر جو روحانیت اور پاکیزگی اپنے اندر رکھتا تھا اور اپنے کرتار کی محبت سے اس کا دل بھرا ہوا تھا۔ پنڈت دیانند کا ہر وقت جپ کرنا شروع کر دیا ہے اس کے ساتھ لالہ شرم پت اور لالہ ملاوامل قادیان بھی تھے اور پنڈت سوم راج سکرٹری آریہ سماج قادیان بھی ہمراہ تھے۔ اور چند سناتن دھرم کے ہندو تھے۔ تب ہم نے ان لوگوں کو بہت سمجھایا کہ ایسے کام اپنی عورتوں سے کرانے مناسب نہیں۔ خاص کر اس گاؤں میں تب اس وقت سب چُپ رہے اور سب کو شرم دامن گیر ہوئی مگر پنڈت سوم راج بول اُٹھے کہ اس کام میں کچھ مضائقہ نہیں تب سناتن دھرم والے جو موجود تھے اس بات کو سن کر کہ اس شخص نے ایک بھری مجلس میں اپنی عورت کی نسبت ایسا ناپاک کام روا رکھا اور حیا سے کچھ کام نہ لیا سب نے



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 470

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- سناتن دھرم: صفحہ 470

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ


بے اختیار رام رام کہنا شروع کر دیا اور باقی آریہ صاحبان اپنی چادروں میں اپنا منہ چھپا کر ہنسنے لگے اور غالباً اُس وقت تیس۳۰ آدمی کے قریب گواہ ہوں گے جب کہ اِس پنڈت نے یہ قابل شرم کلمہ اپنے منہ سے نکالا۔

سخت افسوس ہے کہ آریہ صاحبان یہ تو نہیں کرتے کہ اس رسم کو دور کردیں بلکہ اُلٹے جوش میں آکر کہتے ہیں کہ کیا مسلمان ُ متعہ نہیں کرتے یعنی منکوحہ عورتوں کو طلاق نہیں دیتے بہتیرا سمجھایا گیا کہ اے حضرات کجا طلاق دینا جو ضرورتوں کے وقت تمام دنیا میں جاری ہے اور کجایہ کام کہ ایک مرد زندہ موجود اپنی عورت سے ایسا کام کراوے مگر یہ لوگ نہیں سمجھتے۔ سناتن دھرم کے لوگ کہ جو باحیا اور باغیرت لوگ ہیں وہ ندامت سے مرے جاتے ہیں گناہ اِن کا اور ندامت اُن کو۔ بارہا کہا گیا اگر ایک انسان جو نکاح کر کے کسی وقت عورت کو طلاق دے دیتا ہے اور یا طلاق کا وقت مقرر کردیتا ہے کہ اتنی مدّت کے بعد میں طلاق دے دوں گا جس کا نام بعض شیعہ کے نزدیک مُتعہ ہے۔ اس نکاح کو آپ لوگوں کے طریق سے کچھ مناسبت نہیں اور ایسا نکاح بھی جس کا وقت طلاق ٹھہرایا جائے ہمارے مذہب میں منع ہے قرآن شریف صاف اس کی ممانعت فرماتا ہے۔ عرب کے لوگوں میں اسلام سے پہلے ایک وقت تک ایسے نکاح ہوتے تھے قرآن شریف نے منع کر دیا اور قرآن شریف کے اُترنے سے وہ حرام ہوگئے صرف بعض شیعوں کے فرقے اس کے پابند ہیں مگر وہ جاہلیت کی رسمؔ میں گرفتار ہیں کسی دانشمند کے لئے جائز نہیں کہ اپنی غلطی کی پردہ پوشی کے لئے کسی دوسرے کی غلطی کا حوالہ دیں۔ کیا ایک مجرم کسی دوسرے مجرم کے حوالہ سے رہائی پاسکتا ہے۔ خدا کے کلام میں نکاح کرنے کے بارے میں تصریح کے ساتھ ہدایت موجود ہے اس میں ایسے نکاح کا ذکر نہیں جس میں بیان کیا جاتا ہے کہ اتنی مدت کے بعد میں طلاق دے دوں گا ماسوا اس کے اس صورت میں اصل اعتراض تو طلاق پر ہوا اور دنیا میں کوئی فرقہ



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 471

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- سناتن دھرم: صفحہ 471

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ


نہیں جو طلاق کا مخالف ہو کسی نہ کسی ضرورت سے بعض وقت طلاق دینی پڑتی ہے۔ غرض جب آریہ صاحبوں کو ایسے قابل شرم کام سے منع کیا جاتا ہے تو کھسیانے بن کر یہی جواب دیتے ہیں کہ مسلمانوں میں بھی تو طلاق کی رسم ہے۔ اے حضرات یہ رسم کس مذہب میں نہیں۔ جب مرد وعورت میں سخت مخالفت ہوگی تو بجز طلاق اور کیا چارہ ہوگا۔ مناسب ہے کہ آپ صاحبان ایسی باتیں نہ کریں اور نیوگ کو چھوڑ دیں۔ ان باتوں سے بھی کیا فائدہ کہ نیوگ میں بڑے فائدے اور بڑے بھید ہیں۔ اے حضرات اگر زیادہ نہیں تو طاعون کے دنوں تک ہی ایسی رسم سے دست بردار رہو ایسا نہ ہو کہ ایسے کاموں سے اور بھی یہ بلا پھیلے۔ افسوس کہ باوجود اس رسم نیوگ کے جس سے شرمندہ ہونا چاہئے تھا آریہ صاحبوں میں بدزبانی بہت بڑھ گئی ہے بعض شریف آریہ صاحبان اس جلسہ قادیان کی تقریب پر خود آکر مجھے ملے ہیں اور خود انہوں نے اقرار کیا ہے کہ اس جلسہ میں بہت سی گندہ زبانی سے کام لیا گیا ہے خاص کر ایک شخص کا اکثر آریہ صاحبوں نے ذکر کیا کہ وہ تیز اور گندہ زبان تھا۔

پس واضح ہو کہ مذہب اس بات کا نام نہیں کہ بغیر سوچے سمجھے اعتراض کر دینا اور ٹھٹھے سے جلسہ کو رونق دینا اور بہروپیوں کی طرح ہنسی کرنا اس طرح پر کوئی مذہب قائم نہیں ہو سکتا نیک انسانوں کے لئے بہتر طریق یہ ہے کہ کسی فرقہ کے شائع کردہ اصولوں پر اعتراض کریں مگر کسی قوم کی آسمانی کتاب پر اُس وقت تک اعتراض نہ کریں جب تک کہ اُن کو پوری واقفیت اور پورے دلائل سے علم نہ ہو۔ مثلاً نیوگ کا مسئلہ ہے اس میں کچھ شک نہیں کہ باوجود خاوند کے زندہ ہونے کے اس کی عورت کا دوسرے سے ہم بستر ہونا نہ ایک دفعہ نہ دو دفعہ بلکہ بارہ تیرہ برس تک جب تک گیار۱۱ہ بچے پیدا ہوؔ جائیں انسانی کانشنس اس بے حیائی کو قبول نہیں کرتا اور ہر ایک نیک فطرت اس طریق سے دور بھاگتی ہے۔ اور درحقیقت اس سے زیادہ کوئی بے حیائی نہیں اور



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 472

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- سناتن دھرم: صفحہ 472

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ


کوئی حیا والا آدمی اِس کو پسند نہیں کرے گا کہ اپنے جیتے جی اپنی عورت کی یہ حالتیں دیکھے مگر ہماری جماعت کو جو تقویٰ کے لئے قائم کی گئی ہے۔ خوب یاد رہے کہ وہ یہ نہ سمجھ لیں کہ یہ وید کی تعلیم ہے۔ میری رائے یہی ہے کہ یہ وید کی ہرگز تعلیم نہیں میں خوب جانتا ہوں کہ کبھی ایک شرتی یا ایک آیت کے بیس۲۰ معنے ہو سکتے ہیں۔ پس ایسے موقعہ پر ایک گندہ آدمی گندے معنے کرلیتا ہے اور ایک پاک طبع آدمی پاک معنے کرتا ہے بعض آدمی اس قسم کے بھی ہوتے ہیں کہ اپنے بعض نفسانی اغراض کے لئے قوم میں بدچلنی پھیلانی چاہتے ہیں۔ پس وہ بہانہ ڈھونڈنے کے لئے کسی ایسی کتاب میں سے جو قوم اس کو آسمانی سمجھتی ہے کوئی شُرتی یا آیت پیش کردیتے ہیں اور اس طرح پر نادانوں کو ہلاک کردیتے ہیں۔ پس ہماری جماعت کو چاہئے کہ اس قسم کے طریقوں سے دست کش رہیں کہ یہ طریقے احتیاط اور پرہیزگاری کے برخلاف ہیں۔ ایسی مشترک باتیں جو کم و بیش تمام قوموں میں پائی جاتی ہیں اُن کو اعتراض کے طور پر پیش کرنا سراسر جہالت یا تعصب ہے جس کو آریہ صاحبان دکھلارہے ہیں۔ مثلاً بیویاں کرنا یا ضرورت کے وقت طلاق دینا یا اور ایسے امور جن کا اشتراک سب قوموں میں پایا جاتا ہے ان کو بطور اعتراض پیش کرنا کسی شریف آدمی کا کام نہیں کہ یہ باتیں ہر ایک قوم میں پائی جاتی ہیں۔ درحقیقت اعتراض کے لائق دو باتیں ہیں۔ اوّل یہ کہ ارواح اور اجسام یعنی جیو اور پرمانو خدا سے نکلے ہوئے نہیں یعنی خدا کی مخلوق نہیں بلکہ خدا کی طرح اپنے وجود کے آپ خدا ہیں اور انادی ہیں۔ دوسری یہ قابل شرم طریق جس کا نام نیوگ ہے۔ سو یہ اعتراض وید پر نہیں بلکہ پنڈت دیانند پر ہے جس نے ایسا مذہب شائع کیا۔ ہماری جماعت خبردار رہے کہ خواہ نخواہ احتیاط سے بڑھ کر کوئی بات منہ سے نہ نکالے۔ یہ درست ہے کہ آریہ سماجیوں میں تیز زبان بہت لوگ ہیں جو اعتراض کرتے وقت یہ نہیں دیکھتے کہ کہاں تک ہمیں اس اعتراض کے بارے تحقیق ہے بلکہ جو کچھ منہ میں



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 473

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- سناتن دھرم: صفحہ 473

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/473/mode/1up


آیاکہہ دیتے ہیں غرض تو ہنسی ٹھٹھا ہے نہ تحقیق۔ بعض سرسری نظر سے خدا کی کتاب کو دیکھ کربغیرؔ اس کے جوپوری سمجھ سے کام لیں فی الفور اعتراض کر دیتے ہیں۔ خدا کی کلام میں کئی جگہ استعارہ ہوتا ہے کئی جگہ مجاز ہوتا ہے اور کئی جگہ حقیقت کا دکھلانا مقصود ہوتا ہے پس جب پورا علم نہ ہو اور اس کے ساتھ اپنا دل صاف نہ ہو تو اعتراض کرنا جہالت ہے۔ خدا کے کلام کے صحیح معنے سمجھنے والے وہ لوگ ہوتے ہیں جو خدا سے ملتے ہیں۔ ایک شخص سراپا دنیا کی پلیدی میں غرق آنکھیں اندھی اور دل ناپاک ہے وہ اس حالت میں خدا کے کلام پر کیا اعتراض کرے گا۔ اوّل چاہئے کہ اپنے دل کو پاک بناوے، نفسانی جذبات سے اپنے تئیں الگ کرے پھراعتراض کرے۔ مثلاً قرآن شریف میں لکھا ہے۔ 33 ۱؂۔ یعنی جو اس جہان میں اندھا ہے وہ دوسرے جہان میں بھی اندھا ہی ہوگا۔ اب ایک ایسا معترض جس کو خدا کے کلام کا منشاء معلوم نہیں یہ اعتراض کرے گا کہ دیکھو مسلمانوں کے مذہب میں لکھا ہے کہ اندھوں کو نجات نہیں۔ غریب اندھے کا کیا قصور ہے۔ مگر جو تعصب دور کر کے غور سے قرآن شریف کوپڑھے گا وہ سمجھ لے گا کہ اس جگہ پر آنکھوں سے اندھے مراد نہیں ہیں بلکہ دل کے اندھے مراد ہیں۔ غرض یہ ہے کہ جن کو اِسی دنیا میں خدا کا درشن نہیں ہوتا اُنہیں دوسرے جہاں میں بھی درشن نہیں ہوگا اسی طرح صدہا خدا کے کلام میں مجاز اور استعارے ہوتے ہیں۔ ایک نفسانی جوش والا آدمی جلدی سے سب کو جائے اعتراض بناوے گا۔ مَیں خدا کی قسم کھا کرکہتا ہوں کہ یہی سچ بات ہے کہ خدا کا کلام سمجھنے کے لئے اوّل دِل کو ایک نفسانی جوش سے پاک بنانا چاہئے تب خدا کی طرف سے دل پرروشنی اُترے گی۔ بغیر اندرونی روشنی کے اصل حقیقت نظر نہیں آتی۔ جیسا کہ اللہ تعالیٰ قرآن شریف میں فرماتا ہے۔3 3۲؂۔ یعنی یہ پاک کا کلام



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 474

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- سناتن دھرم: صفحہ 474

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/474/mode/1up


ہے۔ جب تک کوئی پاک نہ ہو جائے وہ اس کے بھیدوں تک نہیں پہنچے گا۔ مَیں جوان تھا اور اب بوڑھا ہوگیا اور اگر لوگ چاہیں تو گواہی دے سکتے ہیں کہ مَیں دنیاداری کے کاموں میں نہیں پڑا اور دینی شغل میں ہمیشہ میری دلچسپی رہی ۔ مَیں نے اس کلام کو جس کا نام قرآن ہے نہایت درجہ تک پاک اور روحانی حکمت سے بھرا ہوا پایا نہ وہ کسی انسان کوخداؔ بناتااور نہ روحوں اور جسموں کو اس کی پیدائش سے باہر رکھ کر اس کی مذمّت اور نندیا کرتا ہے اور وہ برکت جس کے لئے مذہب قبول کیا جاتا ہے اُس کو یہ کلام آخر انسان کے دل پروارد کر دیتا ہے اور خدا کے فضل کا اس کو مالک بنا دیتاہے۔ پس کیوں کر ہم روشنی پاکر پھر تاریکی میں آویں اور آنکھیں پاکر پھر اندھے بن جاویں۔

اور اس جگہ مجھے محض سچائی کی حمایت سے جو میرا فرض ہے اس قدر اور کہنا پڑا ہے کہ سناتن دھرم والے ان کی چند باتوں کو الگ کر کے آریہ سماجیوں سے ہزارہا درجہ بہتر ہیں وہ اپنے پرمیشر کی اس طرح بے حرمتی نہیں کرتے کہ ہم انادی اور غیر مخلوق ہونے کی وجہ سے اس کے برابر ہیں وہ نیوگ کے قابل شرم مسئلہ کو نہیں مانتے۔ وہ اسلام پربیہودہ اعتراض نہیں کرتے کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ اسلام کی باتیں سب قوموں میں مشترک ہیں وہ اکثر ملنسار ہیں ان میں خطرناک شوخی اور تیزی نہیں ہے اور ان کے مقابل پر آریہ صاحبوں کو اس خیال سے بھی خود ستائی نہیں کرنی چاہئے کہ ہم مورتی پوجا نہیں کرتے اوتاروں کو نہیں مانتے کیونکہ سناتن دھرم کے جوگی جو مذہب کے اعلیٰ مقام پر ہوتے ہیں وہ بھی مورتی پوجا سے دستکش ہوتے ہیں۔ رہے اوتار سو اصل میں سنسکرت کی زبان میں نبیوں اور رسولوں کو اوتار کہتے ہیں۔ جن میں پرمیشر کا نور اُترتا ہے۔ سو اصل مذہب سناتن دھرم کا یہ نہیں ہے کہ اوتار کی پوجا کرنی چاہئے۔ ہاں



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 475

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- سناتن دھرم: صفحہ 475

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/475/mode/1up


ان کو وہ بہت مقدس جانتے ہیں اور اُن کی تعظیم کرتے ہیں اور اُن سے محبت رکھتے ہیں*۔مگر مَیں نے آریہ سماج کے بعض رسالوں اور اخباروں میں دیکھا ہے کہ اُن کے بعض شوخ دیدہ لوگوں نے اوتاروں سے ٹھٹھا کیا اور سوءِ ادب کے لفظ کہے ہیں۔ یہ اچھے آدمیوں کا کام نہیں۔ سچ یہی ہے کہ بعض آریہ صاحبوں کی شوخی حد سے بڑھ گئی ہے۔ یہی شوخی اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ یہ وہ بوٹی ہے جس کی جڑھ نہیں۔ روحانیت کی طرف یہ قوم متوجہ نہیں۔ دین صرف شوخیوں اور زبان کی چالاکیوں سے حاصل نہیں ہوتا۔ دین تو ایک موت چاہتا ہے جس کے بعد زندہ روح دی جاتی ہے۔ افسوس کہ آریہ صاحبوں کے بعض بارود طبع ممبروں نے جلسہ قادیاں میں بغیرؔ اس کے کہ دین کے کوچہ میں کچھ بھی دخل ہو نقالوں کی طرح اسلام کو گالیاں دیں ژ۔ اگر اس میں ان کی نیت نیک ہوتی تو میری طرف لکھتے کہ

* نیک انسانوں سے محبت کرنا ایماندار کا فرض ہے اور سادہ سنگ کی ضروری شرط اِس سے ادا ہوتی ہے اور سناتن دھرم والے صرف گذشتہ اوتاروں سے محبت نہیں رکھتے بلکہ اس کلجگ کے زمانہ میں وہ ایک آخری اوتار کے بھی منتظر ہیں جو زمین کو گناہ سے پاک کردے گا۔ پس کیا تعجب ہے کہ کسی وقت خدا کے نشانوں کو دیکھ کر سعادت مند ان کے خدا کے اس آسمانی سلسلہ کوقبول کرلیں کیونکہ ان میں ضد اور ہٹ دھرمی بہت ہی کم ہے۔ منہ

ژ اِن لوگوں نے نہ صرف اسلام کی نسبت بدزبانی کی بلکہ سناتن دھرم کے مقدس اصولوں کی بھی بہت سی نند یا کی اور سناتن دھرم کے غریب ہندوؤں کا دل دکھایا۔ عیسائی مذہب پر بھی اپنی عادت کے موافق ناجائز طور پرحملہ کیا۔ حملہ کرنے کے وقت حد سے گزر جانا یہی شیطانی عادت ہے۔ یہ تو سچ ہے کہ حضرت عیسٰی خدا نہیں ہے مگر وہ خدا کا ایک پیارا نبی اور رسول تو تھا اور یہ تو سچ ہے کہ راجہ رام چندر اور راجہ کرشن درحقیقت پرمیشر نہیں تھے مگر اس میں کیا شک ہے کہ وہ دونوں بزرگ خدا رسیدہ اور اوتار تھے۔ خدا کی نورانی تجلّی اُن پر اُتری تھی اس لئے وہ اوتار کہلائے۔ منہ



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 476

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- سناتن دھرم: صفحہ 476

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/476/mode/1up


اسلام پر ہمارا فلاں اعتراض ہے۔ سو اگر چہ میں ایسی مجلسوں میں حاضر نہیں ہو سکتاتھا تاہم میں اُن کے شبہات کا نرمی اور روشن تقریر سے جواب دے کر ان کی تسلّی کر دیتا مگر اب وہ جیسے قادیان میں آئے تھے ویسے ہی واپس گئے اور شوخیوں اور بدزبانیوں کا انبار سر پر لے گئے۔ مگر پھر بھی مَیں نے کتاب نسیم دعوت چند روز میں تالیف کر کے اُن کی دعوت کر دی اگر ان میں سے ایک بھی سمجھ جائے تو مجھے اجر ملے گا۔

خاتمہ

میں رسالہ نسیم دعوت میں بیان کر چکا ہوں کہ ہر ایک مذہب تین طور سے پرکھا جاتا ہے۔ اوّل یہ کہ اُس نے خدا کے بارے میں کیا لکھا ہے۔ سو افسوس ہے کہ آریہ سماج کے اصول پرمیشر کو تمام موجود چیزوں کا سرچشمہ نہیں ٹھہراتے بلکہ ہر ایک چیز کو پرمیشر کی طرح قدیم اور انادی اور خود بخود مانتے ہیں اور اعتقاد رکھتے ہیں کہ نہ تو ان چیزوں کو پرمیشر نے پیدا کیا اور نہ ان کی قوتوں کو۔ پس ظاہر ہے کہ آریہ سماج کا پرمیشر درحقیقت پرمیشر نہیں ورنہ چاہئے تھا کہ سب چیزوں کا ابتدااُسی سے ہوتا۔ یہ کیا ہوا کہ وہ پرمیشر تو کہلاوے اور دوسری چیزیں خود بخود ہوں۔ جو چیز اُس کی پیدائش نہیں وہ کیسے اُس کی ہوگئی۔ اس ناجائز قبضہ کی کوئی آریہ صاحب وجہ تو بتلاوے؟ جن چیزوں کو پرمیشر نے پیدا ہی نہیں کیا اُن پرحکومت کرنا محض ظلم ہے۔ پس اگرآریہ سماج والے سناتن دھرم والوں کو مورتی پوجا کا الزام دیتے ہیں تو اُن کے اس اعتقاد کی رُو سے اُن پرالزام زیادہ ہے کیونکہ بُت پرست اپنے بُتوں اور دیوتاؤں کو پرمیشر اور خود بخود نہیں سمجھتے۔ صرف یہ اعتقاد رکھتے ہیں کہ اُن کے دیوتاؤں اور اوتاروں



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 477

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- سناتن دھرم: صفحہ 477

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/477/mode/1up


کو پرمیشر نے بڑی بڑی طاقتیں دے رکھی ہیں جن کی وجہ سے وہ لوگوں کی مراد پوری کرتے ہیں۔ سو اگرچہ یہ بات غلط ہے بلکہ مرادیں دینے والا صرف ایک ہے یعنی خدا جس کو پرمیشر کہتے ہیں اور دنیا اور آخرت میں وہی شخص عزّت پاتا ہے اور اُسی کو برکت دی جاتی ہے جو سب کوچھوڑ کر سچے دل سے اپنے خدا کا فرمانبردار ہو جاتا ہے۔ ہر ایک وقت اُس پاک پرمیشر سے یہ آواز آتی ہے۔ کہ جے تو میرا ہو رہے سب جگ تیرا ہو۔ اور یہی ہم نے آزمایا اور ہم اس کے گواہ ہیں۔ جوؔ شخص اس کی محبت میں محو ہوجاتا ہے اور اس کی آتشِ محبت سے جل کر ایک نیا وجود لیتا ہے پس جب وہ اس آگ میں داخل ہو جاتا ہے تو زمین آسمان کی تمام چیزیں جن کی دوسرے لوگ پرستش کرتے ہیں اس کے چاکر اور خدمت گار ہو جاتے ہیں۔ غرض یہ تو سناتن دھرم والوں کی غلطی ہے کہ اپنے جیسی چیزوں سے مرادیں مانگتے ہیں اور وہ زندہ اور چمکتا ہوا نور جو ان کے سامنے ہے اور دور نہیں ہے بلکہ خود تراشیدہ پتھروں کی نسبت بہت نزدیک ہے اِس سے فائدہ نہیں اُٹھاتے مگر تاہم وہ مانتے ہیں کہ ہر ایک چیز پرمیشر سے نکلی ہے۔ اس کے بغیر کوئی چیز خود بخود نہیں۔ معلوم ہوتا ہے کہ یہی وید کی تعلیم ہوگی جس کو سناتن دھرم والے اب تک بھولے نہیں۔ اور ہمیں اُن رشیوں مُنیوں کے ان شرتیوں کو دیکھنے سے جنہوں نے بنوں میں جاکر بڑی بڑی ریاضتیں کی تھیںیہ قرین قیاس معلوم ہوتا ہے کہ وید کی اصل حقیقت انہیں پر کھلی تھی۔ اس لئے وہ آریہ سماجیوں کی طرح جیو اور پرمانو کو انادی اورخود بخود خیال نہیں کرتے تھے بلکہ جیسا کہ ان کی تحریروں سے ظاہر ہوتا ہے اُن کا یہی عقیدہ تھا کہ ہرایک چیز پرمیشر سے نکلی ہے یعنی اس کے کلمات ہیں۔ یہی مذہب اسلام کا ہے (سو سیا نے اِکّو مت مو رکھ آپو اپنی) وہ لوگ آریہ صاحبوں کی طرح صرف زبان کی چالاکی پر دھرم کا مدار نہیں رکھتے تھے بلکہ ریاضت سے محنت سے جپ سے تپ سے سچے دل کے ساتھ اپنے پرمیشر کو



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 478

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- سناتن دھرم: صفحہ 478

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/478/mode/1up


ڈھونڈتے تھے اور بنوں میں جاکر ریاضت کشی سے بڑی بڑی محنتیں کرتے تھے اور روزوں سے اپنے بدنوں کو خشک کردیتے تھے اور گوشہ گزینی کی حالت میں اپنے پرمیشر سے دل لگاتے تھے تب وہ نور قدیم جس کا نام مختلف زبانوں میں پرمیشر گاڈ خدا اللہ ہے ان پر ظاہر ہوتا تھا وہ ہرگز اس بات کے قائل نہ تھے کہ خدا کا الہام اور وحی وید تک ہی محدود ہے اور آگے ہمیشہ کے لئے انسان پر خدا کے ہم کلام ہونے کے دروازے بند ہوگئے اور قفل لگ گئے بلکہ خدا اُن سے باتیں کرتا تھا اور غیب کی باتیں اُن پر ظاہر ہوتی تھیں۔ سچ تو یہی ہے کہ خدا کو ڈھونڈنے والے جو اس کی راہ میں مررہے ہیں اور اس کے لئے سب کچھ تیاگ دیتے ہیں اگر خدا اُن سے ایسی خشکی اور لاپرواہی کرے اور اپنے تئیں اُن پر ظاہر نہ کرے اور چھپا رہے اور آواز تک سنائی نہ دے تو وہ جیتے ہی مر جائیں اور دنیا میں کوئی بھی اُن جیسا بدنصیب نہ ہو کہ دنیا چھوڑی پرمیشر کے لئے مگر وہ بھی نہ ملا دونوں جہاں ہاتھ سے گئے مگر کیاکوئی دوست اپنے دوست سے ایسا کر سکتا ہے ہرگز نہیں۔ مثل مشہور ہے کہ دوستی میں د۲و ستی ہوں۔ ایک شخص مجازی عشق میں گرفتار ہوتا ہے اور ایک مدّت تک درد اور سوزش کے ساتھ دن رات اپنے معشوق کو اندر ہی اندر اپنی طرف کھینچتا ہے۔ پس ناگاہ ایک شُعلہ محبت کا بشرطیکہ یہ محبت کسی شہوت پرستی پر مبنی نہ ہو اس کے معشوق کے دل پر جو ابھی غافل اور بے خبر تھا گرتا ہے تب وہ معشوق بھی اس کے درد سے ایک حصہ لے لیتا ہے گویا اُس عاشق کی دن رات کی دردیں اور آہیں اُس معشوق پر سحر کا کام کرتی ہیں۔ تبؔ اس کا دل اُس کی طرف کھینچا جاتا ہے اور لا معلوم اسباب سے اس کے دل میں یہ بات پڑ جاتی ہے کہ یہ شخص مجھ سے پیار کرتا ہے اور نرادل میں ہی پڑتا نہیں بلکہ آخر اُس کا گرفتار ہو جاتا ہے اور دل دل سے مل جاتا ہے۔ گویا وہ دونوں ایک ہی ہو جاتے ہیں اور عجیب تر یہ کہ ایک عاشق گو ہزار پردوں میں اپنی محبت چھپاوے ضرور اُس کے معشوق کو اُس محبت کی خبر ہو جاتی ہے



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 479

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- سناتن دھرم: صفحہ 479

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/479/mode/1up


اور پھر دنیا بھی جو ہر ایک کے پیچھے جاسوس کی طرح لگی ہوئی ہے سمجھ جاتی ہے کہ اِن دونوں کی باہم محبت ہے اور پھر وہ محبت اگر درحقیقت پاک محبت ہے اور کوئی خباثت ناپاک شہوت کی اُس کے اندر نہیں اُس مرتبہ تک ان دونوں وجودوں کو پہنچنا چاہتی ہے کہ ایک دوسرے کا دل باہم کھینچا جاتا ہے بغیر دیکھنے کے بے آرامی رہتی ہے اوراُن کو کچھ اٹکل نہیں آتی کہ یہ کشش کہاں سے اور کیونکر پیدا ہوگئی آخر اُن کے پاک دل اس قدر ضرور حظّ چاہتے ہیں کہ ایک دوسرے سے کچھ کلام کیا کریں ایک نظر دیکھ لیں۔ کم سے کم ایک کلام کے لئے اُن کا دل تڑپتا ہے خواہ پیچھے سے مرجائیں۔ سو یہ تو مجازی عشق کا انجام ہے کہ کمال اس کا باہم کلام ہے۔ پس *** ہے ایسے مذہب پر کہ جو پرمیشر کے عاشق کو اس قدر بخرہ دینے کا بھی وعدہ نہیں کرتا کہ وہ اُس کا ہم کلام ہو جائے گا جیسا کہ ایک انسان کا عاشق اپنے معشوق کا ہم کلام ہو جاتا ہے۔ افسوس کہ یہ لوگ تو ایسا عقیدہ ہی نہیں رکھتے۔ مگر ہم قبول نہیں کر سکتے کہ وید انسان کو اس مرتبہ ہم کلامی سے محروم رکھنا چاہتا ہے بلکہ یہ ان لوگوں کی اپنی غلطیاں ہیں وید کا قصور نہیں۔ مَیں سچ سچ کہتا ہوں کہ مذہب وہی مذہب ہے جو خدا کو ملاوے اور ہم کلامی کا مزہ چکھاوے ورنہ ایک گوبرمیں ہاتھ ڈالنا ہے جس میں بجز پلیدی کے اور کچھ نہیں۔

دوسرا طریق مذہب کے پرکھنے کا یہ ہے کہ سچا مذہب جیسا کہ خدا سے پیوند کراتا ہے۔ ایسا ہی قوم میں پاکیزگی پھیلاتا ہے۔ ہم لکھ چکے ہیں کہ آریہ سماج خدا سے پیوند نہیں کراتا بلکہ اُس پیدائشی پیوند کا بھی انکار کرتا ہے کہ جو بوجہ مخلوق ہونے کے ہر ایک روح کو اپنے پرمیشر سے ہے اور پاکیزگی کا نمونہ نیوگ کی تعلیم سے ظاہر ہے۔ شاباش اے سناتن دھرم کہ تونے نہ تو ہر ایک ذرہ اور ہر ایک جیو کو اپنے وجود کا اُنہیں کو پرمیشر سمجھا اور نہ تونے نیوگ کے گند کو اپنے اعتقاد میں داخل کیا۔ سو میں سچ سچ کہتا ہوں کہ اگر تو اس قدر اور آگے قدم بڑھاوے جو خدا رسیدہ جوگیوں کی طرح ہو جائے جو پرمیشر کی محبت سے پُر ہوتے ہیں اور ایسا



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 480

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- سناتن دھرم: صفحہ 480

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/480/mode/1up


اس سے نزدیک ہو جائے کہ مورتی پوجا کو بھی اپنے دامن سے پھینک دے تو پھر آریوں کے مقابل پر تیری ہر میدان میں فتح ہے وہ ایک راہ سے تیرے مقابل پر آئیں گے اور سات راہ سے بھاگیں گے اور یہ نئی بات نہیں قدیم سے جوگیوں کا جو محبت کی آگ میں جل جاتے ہیں یہی مذہب ہے کہ بجز پرمیشر اور سب ہیچ ہے۔

تیسرا طریق سچے مذہب کے پرکھنے کا یہ ہے کہ وہ کہاں تک دنیا کے گند سے چھڑاتا اور خدا تک پہنچاتا اور اُس پاک ذات کو دکھلاتا ہے۔ سو آریہ مذہب اس مرتبہ سے بکلّی محروم ہے۔ اس لئے ان کے حصہ میں بجز گالیوں اور بدزبانیوں اور توہین کے اور کچھ نہیں اور خود ان کا اصول نہ پرمیشر کی نسبت پاک اور نہ قومی پاکیزگی کی نسبت پوتّر ہے۔ اور نہ ان میں ان برکات کا کچھ حصہ ہے جو خدا رسیدہ لوگوں کو ملتی ہیں۔ مَیں نے سُنا ہے کہ قادیان کے سناتن دھرم کے لوگ آریہ سماج کے ان دو اصولوں کے رد اور کھنڈن کے لئے جو وہ لوگ پرمیشر کی کم طاقتی اور نیوگ کی نسبت رکھتے ہیں کوئی جلسہ کرنا چاہتے ہیں۔ میرے نزدیک مناسب ہے کہ دوسرے شہروں کے سناتن دھرم کے لوگ ان کی مدد کریں اور اگر ہم نے موجودہ حالات کے لحاظ سے مناسب سمجھا تو ہم بھی ان کی مدد سے حصہ لیں گے۔

والسلام

خاکسار میرزا غلام احمدؐ قادیانی



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 481

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 481

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/481/mode/1up



انڈیکس

روحانی خزائن جلدنمبر۱۹


مرتبہ :مکرم عبد الکبیر قمر صاحب

زیرنگرانی

سیدعبدالحی


آیات قرآنیہ ۳

احادیث نبویہ صلی اللہ علیہ و سلم ۶

الہامات حضرت مسیح موعودعلیہ السلام ۷

مضامین ۹

اسماء ۲۸

مقامات ۳۸

کتابیات ۴۰




Ruhani Khazain Volume 19. Page: 482

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 482

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/482/mode/1up



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 483

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 483

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/483/mode/1up


آیات قرآنیہ

الفاتحۃ

الحمدللّٰہ رب العالمین(۲) ۴۲، ۴۰۸، ۴۱۳،

۴۱۷ح، ۴۱۸

مالک یوم الدین (۴) ۴۲،۴۱۷

ایاک نعبد وایاک نستعین(۵) ۴۱۹،۴۵۵

اھدنا الصراط المستقیم صراط الذین۔۔۔(۶،۷)

۲۷،۴۳،۴۸،۵۲،۵۸،۸۴،۱۲۰

غیر المغضوب علیھم (۷) ۴۷،۴۸،۱۲۰

الحمد للّٰہ رب العالمین۔۔۔الضالین(۲-۷) ۳۸

البقرۃ

واستعینوا بالصبر والصلٰوۃ (۴۶) ۸۵

فبدّل الذین ظلموا قولاً غیر الذی(۶۰) ۹۲

اینما تولوا فثم وجہ اللّٰہ (۱۱۶) ۴۵۴

ولنبلونّکم بشیء من الخوف۔۔۔(۱۵۶) ۲۱

واذا سالک عبادی عنی ....(۱۸۷) ۴۵۴

لا تلقوابایدیکم الی التھلکۃ (۱۹۶) ۲۲۰

فاذکروا اللّٰہ کذکرکم اٰباء کم (۲۰۱) ۳۸۶

من ذا الذی یشفع عندہ الا باذنہ (۲۵۶) ۴۶۳

لااکراہ فی الدین (۲۵۷) ۷۳،۳۰۲

آل عمران

قل ان کنتم تحبون اللّٰہ فاتبعونی(۳۲) ۲۰۸

ما محمد الا رسول ۔۔۔۔(۱۴۵) ۱۲۶

النساء

ان المنافقین فی الدرک الاسفل (۱۴۶)۱۱۹

ما یفعل اللّٰہ بعذابکم۔۔۔ (۱۴۸) ٹائیٹل کشتی نوح

وبکفرھم وقولھم علٰی مریم بھتانًا

عظیماً(۱۵۷،۱۵۸) ۱۲۰

المائدۃ

ذالک فضل اللہ یؤتیہ(۵۵) ۶۰

اذقال اللّٰہ یعیسٰی ۔۔۔۔(۱۱۷) ۲۹۲

فلما توفیتنی (۱۱۸ ) ۱۶،۷۶،۱۲۶،۲۹۷

الاعراف

ربنا افتح بیننا وبین قومنا بالحق(۹۰) ۱۰۷

الانفال

یجعل لکم فرقاناً(۳۰) ۴۲

التوبۃ

حتّٰی یعطوا الجزیۃ عن ید(۲۹) ۷۴

قل لن یصیبنا الا ماکتب اللّٰہ لنا(۵۱) ۱،۲۲۰

یونس

ان الظن لا یغنی من الحق شیئا(۳۷) ۱۳۷،۱۳۸،۲۰۷

ھود

ارکبوا فیھا بسم اللّٰہ مجرٖ3 و مرسھا(۴۲)ٹائٹل کشتی نوح

یوسف

واللّٰہ غالب علٰی امرہ (۲۲) ۳۸

النحل

فسئلوا اھل الذکر ان کنتم لاتعلمون(۴۴) ۳۱۱

ان اللّٰہ یامر بالعدل والاحسان (۹۱) ۳۰

ان الذین یفترون علی اللّٰہ (۱۱۷) ۹۲

بنی اسرائیل

لا تقف مالیس لک بہ علم(۳۷) ۱۳۲،۱۷۷

وان من شیء الا یسبح بحمدہ (۴۵) ۳۲

وان من قریۃ الا نحن مھلوکا(۵۹) ۹،۲۴۶

وحملنا ھم فی البر والبحر(۷۱) ۴۱۶،۴۲۶



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 484

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 484

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/484/mode/1up


من کان فی ھذہ اعمٰی ۔۔۔۔(۷۳) ۴۵۰،۴۷۳

مریم

ولنجعلہ اٰیۃ للناس(۲۲) ۵۳

لقد جئت شیئا فریا(۲۸) ۵۳

وان منکم الا واردھا ۔۔۔۔(۷۲) ۲۵

تکاد السمٰوٰت یتفطرن منہ(۹۱) ۸۴

طٓہٰ

وقد خاب من افترٰ ی(۶۲) ۹۲

انہ من یأت ربہ مجرما(۷۵) ۸۵

الانبیاء

وجعلنا من الماء کل شیء حی(۳۱) ۴۱۵

رب لا تذرنی فرداً۔۔۔۔(۹۰) ۹۷

الحج

اذن للذین یقاتلون بانھم ظلموا(۴۰) ۷۴

اّ لاذا تمنٰی القی الشیطان(۵۳) ۱۳۴

المومنون

اٰوینٰھما الٰی ربوۃ ذات قرار و معین(۵۱)۱۷ح،۷۵ح،۱۲۷

کل حزب بما لدیھم فرحون (۵۴) ۶۴

النور

الطیبات للطیبین(۲۷) ۲۹

قل للمؤمنین یغضوا من ابصارھم۔۔۔۔(۳۱) ۴۴۵

وقل للمومنات یغضضن(۳۲) ۴۴۵

اللّٰہ نور السمٰوٰت والارض(۳۶) ۳۸۶،۴۶۶

النمل

قال انہ صرح ممرد من قواریر(۴۵) ۴۱۱،۴۲۵

الاحزاب

ماکان محمد ابا احد من رجالکم۔۔۔(۴۱) ۲۱۴

ان اللّہ وملٰئکتہ ۔۔۔۔(۵۷) ۸۵

وحملھا الانسان(۷۳) ۴۰

فاطر

وان من امۃ الا خلا فیھا نذیر(۲۵) ۴۲۸

یٰس

والقمر قدرنا ہ منازل(۴۰) ۲۱۵

انما امرہ اذااراد شیئا(۸۳) ۳۸

الزمر

لیقربونا الی اللّٰہ زلفٰی(۴) ۴۵۹

المؤمن

ان یک کاذبًا فعلیہ کذبہ (۲۹) ۹۲،۹۶،۹۸

ادعونی استجب لکم(۶۱) ۲۱ح

حم السجدۃ

لا تسجدوا للشمس ولا للقمر....(۳۸) ۴۱۸

الشورٰی

جزاء سیءۃ سیءۃ مثلھا....(۴۱) ۳۰،۴۳۷

الزخرف

مثلا لبنی اسرائیل(۶۰) ۱۲۹

انہ لعلم للساعۃ فلا تمترن بھا(۶۲)۱۲۹،۱۳۰

الجاثیۃ

فبای حدیث بعد اللّہ واٰیاتہ یومنون(۷) ۲۰۷

النجم

تلک اذًا قسمۃ ضیزٰی(۲۳) ۱۲۶

القمر

اقتربت الساعۃ وانشق القمر(۲) ۱۲۹



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 485

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 485

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/485/mode/1up


الواقعۃ

لا یمسہ الا المطھرون(۸۰) ۹۵،۴۷۳

الحدید

لہ ملک السمٰوٰ ت والارض (۳) ۳۸

المجادلۃ

کتب اللّٰہ لاغلبن انا ورسلی (۲۲) ۸

الصف

ھوالذی ارسل رسولہ بالھدیٰ (۱۰) ۱۱۳

الجمعۃ

یسبح للّٰہ ما فی السمٰوٰت وما فی الارض(۲) ۳۲،۳۳

الجن

فلا یظھر علٰی غیبہ احدا...(۲۷،۲۸) ۶۳

التکویر

واذا العشار عطلت(۵) ۸،۱۰۸

الطارق

والسمآء ذات الرجع(۱۲) ۴۱۲

البینۃ

یتلوا صحفاً مطھرۃ فیھا کتب قیمۃ (۳،۴) ۴۲۸

الکوثر

ان شانئک ھو الابتر(۴) ۲۱۴

الکافرون

قل یایھا الکافرون (۲،۳) ۷۶

الاخلاص

قل ھو اللّٰہ۔۔۔لم یکن لہ کفوا احد(۲،۴) ۸۴



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 486

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 486

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/486/mode/1up


احادیث

بعثت انا والساعۃ کھاتین ۱۲۹

الفقر فخری ۱۳۴

امامکم منکم ۲۱۶

ولیترکن القلاص فلا یسعیٰ علیھا ۸

تیس دجال آئیں گے ۲۱۵ح

عیسیٰ اور اس کی ماں مس شیطان سے پاک تھے ۳۷۹

کوئی ایسی مرض نہیں جس کیلئے خدا نے دوا پیدا نہیں کی ۳

مسیح دو زرد چادروں میں اترے گا ۴۳۶

مسیح موعود میری قبر میں دفن ہوگا ۱۶

آنحضرت ؐنے حضرت عیسیٰ کومعراج کی رات مردوں میں دیکھا ۱۷



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 487

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 487

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/487/mode/1up


عربی الہامات

اخترتک لنفسی ۳۴۷

اردت ان استخلف فخلقت آدم ۹

اصنع الفلک باعیننا و وحینا۔۔۔ ٹائٹل کشتی نوح

الخیر کلہ فی القرآن ۲۷

الیس اللّٰہ بکاف عبدہ ۱ ۵،۱۰۵،۳۱۴

انت منی بمنزلۃ توحیدی وتفریدی ۳۴۸

انت منی بمنزلۃ لا یعلمھا الخلق ۳۴۷

انت وجیہ فی حضرتی ۳۴۷

انی احافظ کل من فی الدار ۱۰

انی انا الصاعقۃ ۳۴۷

انّٰی لک ھذا ۴۸

انی معین من اراد اعانتک ۳۴۷

انی مھین من اراد اھانتک ۹۸

تخرج الصدور الی القبور ۳۴۷

توبی توبی فان البلاء علٰی عقبک ۱۱۶

خسف القمر والشمس ۲۰۹

سرک سری وانت معی وانا معک ۳۴۷

فأَجاء ھا المخاض الی جذع النخلۃ ۵۱

فاصدع بما تؤمر ۱۱۳

فحان ان تعان وتعرف بین الناس ۳۴۸

فقد سرنی فی ھذہ الصور صورۃ ۱۵۶

قول الحق الذی فیہ تمترون ۵۱

لقد جئت شیئا فریا ۵۱

لولا الاکرام لھلک المقام ۲۲۵

ماکان ابوک امرء سوء ۵۱

من اعرض عن ذکری ..... ۲۱۳ح

نفخنا فیہ من روحنا ۴۹

وکلما احببتَ احببتُ ۳۴۷

ولنجعلہ اٰیۃ للناس ورحمۃ ۵۱

ھز الیک بجذع النخلۃ ۴۸

یااحمدی انت مرادی ومعی ۳۴۷

یاتون من کل فج عمیق ۳۲۳

یاتیک من کل فج عمیق ۳۲۲

یا عیسیٰ انی متوفیک ورافعک ۴۹

یا مریم اسکن انت وزوجک الجنۃ ۴۸

اردو الہاما ت

اس تحریر کا جواب لکھ اور میں جواب دینے میں تیرے

ساتھ ہوں ۳۶۴

اگرچہ تو اس وقت اکیلا ہے مگر وہ وقت آتا ہے کہ تیرے

ساتھ ایک دنیا ہوگی ۹۷

ایک دفعہ میں نے دعا کی کہ یہ بیماریاں دور کر دی جائیں

تو جواب ملا کہ ایسا نہیں ہو گا ۴۳۵

بادشاہ تیرے کپڑوں سے برکت ڈھونڈیں گے ۹۷

تیرے گھر کی چاردیواری کے لوگ جو تکبر نہیں کرتے

میں ان سب کو بچاؤں گا ۳۹۱

تو اور جو شخص تیرے گھر کی چاردیوار کے اندر ہو گا۔۔۔

وہ سب طاعون سے بچائے جائیں گے ۲

جے تو میرا ہورہے سب جگ تیرا ہو ۴۷۷



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 488

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 488

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/488/mode/1up


خدا پاک ہے جو چاہتا ہے کرتا ہے ۹۷

دیکھ میں نے تجھے شفا دے دی ۴۳۵

قادیان میں سخت بربادی افگن طاعون نہیں آئے گی۔۔۔ ۲

لوگ تمہارے ناکام رہنے کے لئے بڑی کوشش کریں گے ۷۹

میں طاعون کی موت سے تمہیں بچاوں گا ۳۹۰،۳۹۱،۴۴۸

میں ہر یک ایسے شخص کو طاعون کی موت سے بچاوں گا

جو اس گھر کی چار دیوار میں ہو گا۔۔۔ ۲

وہ تیرے سلسلہ کو اور تیری جماعت کو زمین پر پھیلائیگا ۹۷



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 489

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 489

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/489/mode/1up



کلید مضامین

ا

اللہ تعالیٰ

اللہ کے مختلف زبانوں میں مختلف نام ۴۷۸

خدا متغیر نہیں ہے ۴۶۱

قرآن کا پیش کردہ خدا زندہ خدا ہے ۴۵۹

خدا تعالیٰ کی عظمت اور جبروت کے چار مظہر ۴۵۵

خدا نے ہر ایک چیز کو اٹھا رکھا ہے ۴۵۵

خدا کا وجود زمین وآسمان ہر جگہ موجود ہے ۴۵۴

خدا عرش پر بیٹھا ہوا ہے ۴۵۳

توحید پھیلانے کے لیے اپنی تمام طاقت سے کو شش کرو ۱۱

اللہ تعالیٰ کی جناب میں پاکیزہ ہی قبول ہوگا ۱۲

خدا نے ہر مدعا کے حصول کیلئے ایک راہ رکھی ہے ۵۹

حد سے تجاوز کرنے والوں پر خدا قہر نازل کرتا ہے ۱۹۰

اللہ تعالیٰ کامل قدرت والا ہے ۲۲۸

اللہ کے دیدار سے ہی پاکیزگی حاصل ہوتی ہے ۲۷۵

خدا سے پیار آسمانی گواہی سے ثابت ہوتا ہے ۸۲

خدا نے اپنی کامل قدرت سے ہر ایک چیز کو بنایا ۳۶۳

خدا کی حمایت بدی کا بدی سے جواب نہ دینے

والوں کے ساتھ ہے ۳۶۵

دنیا کی چیزوں کے تمام ذرات خدا کی آواز سنتے ہیں ۴۶۲

علم طبعی اور علم ہیئت کا خدا کی طرف منسوب ہونا ۴۶۲

خدا ہر ایک چیز کا بالذات علم رکھتا ہے ۴۶۰،۴۶۱

خدا تعالیٰ جو زمین و آسمان کا خدا ہے اس کے علم اور تصرف سے کوئی چیز باہر نہیں ۲

خدا کے کلام کو صحیح سمجھنے والے کون ہیں ؟ ۴۷۳

آسمان کی ظاہری ربوبیت حقیقی ربوبیت کا ایک ظل ہے ۴۱۴

خدا کے متعلق مختلف مذاہب کی تعلیم ۳۷۶

جب سے خدا تعالیٰ نے آسمان اور زمین کو بنایا کبھی ایسا اتفاق نہ ہوا کہ اس نے نیکوں اور ہلاک و تباہ کیا ہو ۲۰

خد ا پر ہرگز موت نہیں آسکتی ۳۸۲

انسانی آئینہ میں خدا کی صفات کا ظہور ۳۸۹

اس کی قدرت ایجاد کو شناخت کرنا ہی اسے

شناخت کرنا ہے ۴۲۴

مخلوق کے اجرام میں خدا کی طاقت کی مثال ۴۲۳

خدا قوتوں اور خاصیتوں کو اپنی قدرت سے پیدا

کرنے والا ہے ۳۸۵

نظام عالم کی وابستگی چار قسم کی ربوبیت سے ہے ۴۱۲

اللہ تمام اندرونی کیفیتوں ،قوتوں اور خاصیتوں کو

جاننے والاہے ۳۹۴

بنانے والے اور غیر بنانے والے کا علم برابر نہیں ہوتا ۳۹۲

خدا کی تقدیس کے بارے میں قرآن اور بائبل کی تعلیم

کا موازنہ ۳۲تا۳۴

تمہارا خدا کامل اور قادر خدا ہے ۲۳

خدا کا فرشتوں اور انسانوں کے متعلق دو قانون اور

انکی تشریح ۳۶

تمام لوازم بادشاہت کا بیان سورۃ فاتحہ میں ہے ۳۹

خدا زیادہ اپنی زمینی بادشاہت سے پہچانا گیا ۴۱

خدابغیر رعایت اسباب کے بھی رحمت نازل کرسکتا ہے ۲،۳



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 490

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 490

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/490/mode/1up


اللہ کے قول ’’نیا آسمان اور نئی زمین‘‘ بناننے کی تشریح ۷

اس زمانہ میں اللہ کے آسمانی علوم کا ایک دریا جاری ہے ۸

خارق عادت تبدیلی کے وقت خارق عادت

قدرت کا اظہار ۳،۱۱،۲۳۱

رحمت کے نشان دکھانا خدا کی عادت ہے ۱۱

قادر ،قیوم ،خالق الکل خدا اور اس کی دوسری صفات

کا ذکر ۱۰،۱۱

انسان جب تک خود خدا کی تجلی سے اور خدا کے وسیلہ سے اس کے وجود پر اطلاع نہ پاوے تب تک وہ خدا کی پرستش نہیں کرتا بلکہ اپنے خیال کی پرستش کرتا ہے ۴۳۵ح

خدا تعالیٰ کی انسان کے پاتال تک نظر ہے ۱۲

ہمارا بہشت ہمارا خدا ہے ۲۱

خدا ایک پیارا خزانہ ہے ۲۲

سچی خوشحالی کا سرچشمہ خدا ہے ۲۴

خداکے غضب کے مستولی ہونے پر اس کا قہر ظالموں پر جوش مارتا ہے اور آنکھ خاص لوگوں کی حفاظت کرتی ہے ۳

انسان جب تک خود خدا کی تجلّی سے اور خدا کے وسیلہ سے

اس کے وجود پر اطلاع نہ پاوے تب تک وہ خدا کی

پرستش نہیں کرتا بلکہ اپنے خیال کی پرستش کرتا ہے ۴۳۵ح

آریہ ۴۷۸

ان کا پرمیشر کامل علم نہیں رکھتا ۳۹۱

نیوگ کے مقابلہ میں متعہ کا جواز پیش کرنا ۴۴۲

نیوگ کے لیے اخبار میں مندرج ایک خط کا ذکر ۴۴۵ح

ذرہ ذرہ کو خدا کی ازلیت میں شریک قرار دیتے ہیں ۳۸۲

خدا کی چار صفات کو چار دیوتاؤں کی طرف منسوب

کرتے تھے ۴۵۹ح

نفس ،بنی نوع،قوم کے متعلق آریوں کی تعلیم ۴۳۲

آریوں کا خدا روح اور ذرہ کو پیدا کرنے پر قادر نہیں ۴۵۰

آریوں کا پرمیشر صرف معمار یانجار ہے ۴۶۱

وید کا خدا تغیرات کا مالک نہیں ہے ۴۶۲

روح اور جسم قدیم سے ہیں تو پھر خدا کے وجود پر کونسی

دلیل قائم ہوئی ۳۸۳

آریوں کا دعویٰ کہ وید میں توحید کی تعلیم ہے ۳۹۸

اگر وید میں توحید کی شرتیاں ہیں تو پیش کریں ۴۰۲

آریہ قوم میں پرستش کی اقسام ۴۰۴

آریوں کوبت پرستی سے بہت محبت ہے ۴۰۶تا۴۰۸

آریوں کی شوخی حد سے بڑھ گئی ہے ۴۷۵

آریوں کا خدا قصوں کا خدا ہے ۴۴۸

آریوں کا پرمیشر بجز معمار یا نجار کی حیثیت سے زیادہ مرتبہ نہیں رکھتا ۴۶۱

سناتن دھرم سے آریہ سماجی ہونے والوں میں سے

کتنوں نے وید پڑھے تھے ۳۶۸

آریوں کو اپنی وید دانی ثابت کرنے پر ۱۰۰۰ روپے

کا انعام ۳۶۹،۳۷۰

آریہ میں پاکیزہ نیک چلنی کے لئے کیا تعلیم ہے ۴۳۸

قادیان کے آریوں کا طاعون کے بارے میں خیال ۳۶۷

سناتن دھرم والے آریوں کے نام برہشٹ اور

ملیچھ رکھتے ہیں ۳۷۲

مہاپرلو کے قائل ہیں مگر وہ پیشگوئی اب تک

پوری نہیں ہوئی ۴۵۱

اس بات کا رد کہ شبنم کے ذریعہ روح اترتی ہے ۴۴۲



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 491

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 491

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/491/mode/1up


آریوں کا خدا روح کو مکمل نجات نہیں دیتا ۳۹۵

تناسخ باطل ہے ۴۴۲ح

آریوں کے لیے حضرت مسیح موعود ؑ نے نسیم دعوت

تصنیف فرمائی ۳۶۱

نومسلم آریوں کی قربانیوں کا ذکر ۳۷۰

آریوں کا اسلام کے خلاف گند اگلنا ۴۷۵

تمام ہندوستان کے آریوں کی حالت ۳۶۹

قادیان کے آریوں کا اسلام اور حضرت محمد ﷺ کے

خلاف غلیظ اشتہار شائع کرنا ۳۶۳

آریوں نے جلسہ کرکے اسلام پر اعتراض کئے ۴۵۲

آسمان

آسمان پہلا رب النوع ہے جس سے پانی برستا ہے ۴۱۲

کوئی آفت دو ر نہیں ہوتی جب تک آسمان سے

رحم نازل نہ ہو ۱۳

اجتہادی غلطی

کوئی نبی نہیں جس نے کبھی اجتہادی غلطی نہ

کھائی ہو ۱۳۲،۱۳۳،۱۳۵

مختلف انبیاء کا اجتہادی غلطی کرنا ۱۱۷

انبیاء کے اجتہادی غلطی کرنے کی وجہ ۱۳۴تا ۱۳۶

سب سے زیادہ اجتہادی غلطیاں حضرت عیسیٰ

میں پائی جاتی ہیں ۱۳۵،۱۳۶

احسان

خدا کی ذات پر ایسا یقین کرلینا کہ گویا اس کو دیکھ رہا ہے ۳۰

اخلاق

مختلف قویٰ اس لیے دیے گئے تاوہ مختلف وقتوں میں

حسب تقاضا استعمال کرے ۴۳۶

اعلیٰ درجہ کے حلیم اور خلیق بنو ۴۴،۴۵

ہر ایک جو آسمانی فیض سے بذریعہ روح القدس اخلاق

کا حصہ نہیں پاتا وہ اخلاق کے دعویٰ میں جھوٹا ہے ۴۵

بیٹا اپنے والدین کے اخلاق سے حصہ لیتا ہے ۳۸۹

ازدواجی زندگی

بیوی کے معاملے میں قرآن اور وید کی تعلیم میں فرق ۴۴۶

استغفار

استغفار کی حقیقت ۳۴

اسلام

مذہب کے اختیار کرنے کی اصل غرض ۴۴۷

مسلمان قرآن اور خاتم الانبیاء پر ایمان لاتے ہیں ۲۸۵

ارکان اسلام کو چھوڑنے والا گمراہ ہے ۲۸۹

اسلام کا زندہ خدادعائیں قبول کرتا ہے ۴۴۸

سلسلہ محمدیہ و سلسلہ موسویہ میں مشابہت ۲۷،۲۸،۴۶،

۴۷،۴۸،۲۷۷،۲۷۸

آخری زمانہ میں مثیل عیسیٰ آئیں گے ۲۷۹

حضرت عیسیٰ کی موت اسلام کے لئے بہتر ہے ۲۷۷

اس اعتراض کا جوا ب کہ مسلمانوں کا خدا متغیر ہے ۴۶۱

اعتراض کا جواب کہ مسلمان کئی بیویاں کرلیتے ہیں ۴۴۳

شیعوں کی مشرکانہ تعلیم کی وجہ سے اسلام پر مصیبت ہے ۱۹۴

اسلام کی حالت زارکا بیان ۲۷۳

اشتہار

دس ہزار روپے کا اشتہار ۲۰۲تا۲۰۵

اعتراضات

حیات مسیح کے قائلین کا رد ۲۹۸

اس اعتراض کا جواب کہ دوا ترک کرنا توکل کے

خلاف ہے ۲۲۰



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 492

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 492

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/492/mode/1up


اس سوال کا جواب کہ حیات مسیح کے قائل گزشتہ

علماء دین کا کیا انجام ہے ۳۰۳

اس اعتراض کا جواب کہ امت میں تیس مدعی نبوت

دجال آئیں گے ۲۱۵ح

مولوی ثناء اللہ کے مباحثہ مد میں پیش کردہ

اعتراضات کے جواب ۱۱۷تا۱۲۰

آریہ صاحبوں کے بعض اعتراضات کا جواب ۴۵۳ تا۴۶۴

انجمن حمایت اسلام

ان کا دعویٰ کہ وہ اسلام کے خیر خواہ ہیں ۸

انسان

سہو ونسیان انسانی فطرت کا خاصہ ہے ۳۶

قاعدہ ہے کہ انسان دوسرے کے کاموں کو اپنے نفس پر

قیاس کر لیتا ہے ۴۲۶ح

انسان پاک کو تب پاتا ہے جب خود پاک ہوجاوے ۶۸

انسان کے جسمانی تغیر کے مطابق اس کے غذا کے

تغیر کی مثال ۴۶۲

خدا کے فرشتوں اور انسانوں کے متعلق دو قانون ۳۶

انسان متغیر ہے لہذا خدا اس کے مطابق تبدیلیاں کرتا ہے ۴۶۱

انسان کے اخلاق کا جانوروں سے تشابہ ۴۳۶

انسان کا رحم سے نکلتے ہی ایک حصہ اس کے جسم کے زوائد کا الگ کرنا پڑتا ہے ۳۷۷

وہ انسان کتوں سے بدتر ہوتا ہے جو بے وجہ بھونکتا ہے اور وہ زندگی *** ہے جو بے شرمی سے گزرتی ہے ۱۳۲

اولاد والدین کے اخلاق سے حصہ لیتی ہے ۳۸۹

انفا ق فی سبیل اللہ

فضولیوں سے بچا کر اللہ کی راہ میں خرچ کریں ۸۳

اوتار

اوتار کسے کہتے ہیں ۴۷۴

اہل حدیث

قرآنی شہادت پر حدیث کے بیان کو مقدم سمجھتے ہیں ۲۰۷

حدیث کے مقام کے حوالے سے افراط کا شکار ۲۰۷،۲۰۸

جماعت احمدیہ اہل قرآن کی نسبت اہل حدیث سے

اقرب ہے ۲۱۲

اہل سنت والجماعت

انہوں نے *** بازی کا طریق شیعوں سے سیکھاہے ۱۹۴

اہل قرآن

حدیث کے مقام کے حوالے سے تفریط کا شکار ۲۰۶تا ۲۱۶

قرآن اور حدیث کے مقام کے حوالے سے

حضرت مسیح موعود ؑ کا بطور حکم ایک ریویو ۲۰۶تا۲۱۶

ایمان

ایمان عمل صالح اور تقویٰ سے مکمل ہوتا ہے ۳۱۵

ب

بادشاہت

زمین پر خدا کی بادشاہت کی تجلیات ۴۰،۴۱

سورۃ فاتحہ میں تمام لوازم بادشاہت بیان کئے گئے ہیں

اور انکی تفصیل ۳۹تا۴۳

بادشاہت کے متعلق قرآن اور انجیل کی تعلیم میں موازنہ ۳۲

دولت مندوں کی حالت زار اور انکو نصیحت ۷۰تا ۷۲

بت پرستی

بت پرستی کی تاریخ ۴۰۷

بحث

کھیل بازی کے طور پر بحثیں مت کرو ۳۶۵



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 493

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 493

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/493/mode/1up


بدنظری

بدنظری کے بارہ میں قرآن اورانجیل کی تعلیم میں موازنہ ۲۹

بدی

بدی کو بیزار ہو کر ترک کرو ۱۵

برہمو سماج

وید میں عناصر پرستی موجود ہے ۴۰۱،۴۰۲

بریت

مقدمہ قتل سے بریت کی خوشخبری ۳۸

بنی اسرائیل

سلسلہ محمدیہ سلسلہ موسویہ کے مشابہہ ہے ۲۷۸

عیسیٰ کی بن باپ پیدائش میں حکمت ۲۹۰،۲۹۱

عیسیٰ اور یحییٰ کی پیدائش بنی اسرائیل سے انتقال

نبوت کی علامت ہے ۲۹۱

بنی اسمٰعیل

عیسیٰ اور یحییٰ کی پیدائش بنی اسرائیل سے انتقال نبوت کی علامت ہے ۲۹۱

بیت المقدس

عیسیٰ پر بیت المقدس کے عالموں کا فتویٰ کفر لگانا ۵۳

پ

پادری

پادری صاحبان کو چیلنج کہ وہ بھی میری طرح اپنے ہم مذہب والوں کیلئے طاعون سے نجات کی بشارت

حاصل کریں اور اپنی سچائی ثابت کریں ۹

پاکیزگی

اللہ کے دیدار سے ہی پاکیزگی حاصل ہوتی ہے ۲۷۵

انسان پاک کو تب پاتا ہے جب خود پاک ہوجاوے ۶۸

پردہ

یورپ میں کسی وقت اسلامی پردہ کے مشابہ کوئی

قانون جاری ہوگا ۴۳۴

پردہ نے ہی طلاق کی ضرورت کو محسوس کیا ۴۴۶ح

پیشگوئی

شرطی پیشگوئیاں شرط کے موافق پوری ہوتی ہیں ۱۱۱

وعید کی پیشگوئیوں میں قرآن اور توریت کی رو سے

بھی تاخیر ہو سکتی ہے ۱۱۱

یونس نبی کی پیشگوئی ٹل گئی ۱۱۲

وعید کی پیشگوئی میں توبہ و رجوع سے کبھی تاخیر بھی ہو جاتی ہے ۴۵۱

محمد حسین کی ذلت کے متعلق پیشگوئی پورا ہونیکا تفصیلی

ذکر ۵۲،۵۴،۱۱۸،۱۱۹،۱۴۴،۱۴۵

صراط الذین انعمت علیھم میں مخفی پیشگوئی ۴۶تا۴۸

حدیث کی پیشگوئی سچی نکلے تو حدیث کو سچا سمجھو ۶۳،۶۴

پیشگوئی متعلق طاعون ۸۵

آتھم کے متعلق پیشگوئی اور اس کی تفصیل ۱۰۸،۱۰۹

آتھم کی پیشگوئی کی میعاد شرطی تھی اور اسکی تفصیل ۱۰۸،۱۰۹

آتھم کی پیشگوئی کا ذکر ۶

لیکھرام کے متعلق پیشگوئی اور اس کی تفصیل ۱۰۹،۱۱۰

ت

تثلیث

تثلیث کا مسئلہ پولوس نے گھڑا ۶۵ح

تدبیر

دوا اور تدبیر سے ممانعت نہیں مگر ان پر بھروسہ کرنے

سے ممانعت ۱۳



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 494

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 494

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/494/mode/1up


تعدد ازواج

شریعت نے مختلف مصالح کی وجہ سے تعدد ازواج

کو جائز قرار دیا ہے ۸۱

وہ مرد سخت ظالم ہے جو دو جوروئیں کرکے انصاف نہیں کرتا ۸۱

نکاح ثانی کے لیے مضطر ہونے کا علاج شریعت نے

بیان کیا ۸۰،۸۱

اگر عورت مرد کے نکاح ثانی سے ناراض ہو تو ہو بذریعہ

حاکم خلع کراسکتی ہے ۸۱

تعصب

تعصب کی وجہ سے انسان دیکھتے ہوئے نہیں دیکھتا ۱۰۷،۱۰۸

تفسیر

رب العالمین کی لطیف تفسیر ۴۲ح

اھدنا الصراط المستقیم کی دعا قبول ہوئی ۵۲

اھدنا الصراط المستقیمکی تشریح و تفسیر ۲۷،۴۳،

۴۶،۴۸،۵۲،۵۸،۶۰

صراط الذین انعمت علیھم میں مخفی پیشگوئی ۴۶تا ۴۸

مغضوب علیھم کی تفسیر ۷۲ح

ضالین سے مراد اور اس کی تفسیر ۷۲ح

سورۃ فاتحہ کی ایک بڑی پیشگوئی اور اس کی تفصیل ۳۸تا ۴۶

سورۃ فاتحہ میں تمام لوازم بادشاہت موجود ہیں ۳۹تا ۴۳

سورۃ فاتحہ میں تعلیم کے موافق گزشتہ تمام نعمتوں کا

دروازہ تم پر کھول دیا ۲۵

آیت لوتقول کی تفسیر ۹۲

لفظ اٰوٰی کی تشریح ۱۷ح،۱۲۷،۱۲۸

ایتاء ذی القربیٰ کی لطیف تشریح ۳۱

استواء علی العرش کی حقیقت ۴۵۶ح

آیت فلما توفیتنی کی رو سے اب عیسیٰ تو ہرگز

نازل نہیں ہوگا ۱۶ح،۷۶

اٰوینھما الیٰ ربوۃ میں کشمیر کا نقشہ کھینچ د یا ۱۷،۷۵

آیت وان منکم الا واردھا کی تفسیر ۲۵

آیت ان اللہ یامر بالعدل والاحسان کی تفسیر ۳۰،۳۱

حملھا الانسان کی لطیف تشریح ۴۰ح

مہدی کی آمد کے حوالے سے مروجہ عقیدہ

لا اکراہ فی الدین کے خلاف ہے ۷۳،۷۴

انہ لعلم للساعۃ کی تفسیر ۱۲۹،۱۳۱

تقویٰ

کوئی عمل خدا تک نہیں پہنچ سکتا جو تقویٰ سے خالی ہے ۱۵

ہر ایک نیکی کی جڑ تقویٰ ہے ۱۵

ایمان تقویٰ سے مکمل ہوتا ہے ۳۱۵

سچی تقویٰ خدا کو راضی کر دیتی ہے ۸۲

تقویٰ اختیار کرو ۱۲

متقی کی نشانی ۴۳۱

تناسخ

طرح طرح کی جونوں میں ڈالنے سے ترجیح بلا مرجح

لازم آئے گی ۳۹۶

تناسخ کا مسئلہ اپنی جڑ سے باطل ہے ۴۴۲

توبہ

انسان کے گناہ توبہ سے بخشے جاتے ہیں ۳۶

توحید

لفظ رحمان سے شرک کا رد ۴۱۴

توکل

توکل کا مقام ہر ایک مقام سے بڑھ کرہے ۱۳



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 495

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 495

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/495/mode/1up


مناسب طریق پر اسباب کا اختیار کرنا درست ہے ۲۲۴

اولیاء کے بعض افعال انسانی عقول سے بالا ہوتے

ہیں ۔ اس کی مثالیں ۲۲۴

ج

جبرائیل

جبرائیل کا نام ۲۸۲

یہود کی طرف نزول سے روکے گئے ہیں ۲۹۱

جلسہ مہوتسو(جلسہ اعظم مذاہب)

جلسے کے حوالے سے محمد حسین بٹالوی نے حضرت مسیح موعود علیہ السلام کی تقریر پراعتراض کیا ۲۰۲

جہاد

آنحضرت ﷺ کے دور میں کی گئی لڑائیوں کی حقیقت ۷۴

وہ وقت گزر گیا جب تلواریں چلائی جاتی تھیں ۱۸۶

تلوار سے پھیلنے والا مذہب خدا کی طرف سے نہیں ۷۵

انگریز سے مذہبی جنگ کرنا حرام ہے کیونکہ وہ مذہبی

جہاد نہیں کرتی ۷۵ح

یشوع کو تلوار سے جہاد کرنے کا حکم ہوا ۵

جماعت احمدیہ

خدا نے میرے سلسلہ کو نوح کی کشتی سے تشبیہ دی تھی ۴۴۹

حضرت مسیح موعودؑ کی جماعت کو تعلیم ۳۱۵تا۳۲۸

خدا کی توحیدکو زمین میں پھیلانے کی کوشش کرو ۱۱

ظاہر وباطن ایک کرکے خدا کے حضور مقبول ہونگے ۱۲

جماعت کو نصائح ۱۱،۱۸تا ۲۰،۳۶۵

کب تم جماعت میں شمار کیے جاؤں گے ؟ ۱۵

طاعون کے نتیجہ میں جماعت خارق عادت ترقی کریگی ۶

دس ہزار کے قریب طاعون کے ذریعہ جماعت میں

داخل ہوئے ۱۰۱،۱۰۲

حدیثوں کے بارے میں درست عقیدہ رکھنے کی تلقین ۲۱۳

حدیثوں کے مقام کے حوالے سے جماعت کی تعلیم ۲۱۲

مباحثہ مد میں شامل احباب پر آسمان سے سکینت نازل کی گئی اور خدا مدد کر رہا تھا ۱۵۱

فقہ پر عمل پیرا ہونے کے حوالے سے جماعت کا مؤقف ۲۱۲

چ ۔ ح

چاند

رحیمیت کا مظہر ہے ۴۱۶،۴۱۷

چاند کے خواص، مادی اور روحانی چاند میں مماثلت ۴۱۲

چندہ

ماہواری چندہ کیلئے بنیادی تحریک ۸۳

توسیع مکان کیلئے چندہ کی درخواست ۸۶

چیلنج

خدا کے عرش کے حوالے سے ایک ہزار کا چیلنج ۴۵۳

قصیدہ اعجازیہ کے مقابل قصیدہ لکھنے پر دس ہزار کاانعام ۱۴۶

طاعون سے بچنے کے حوالے سے دیگر مذاہب کو چیلنج ۹،۱۰

حج

جس پر حج فرض ہو اور کوئی مانع نہیں تو حج کریں ۱۵

حج کا تارک گمراہ ہے ۲۸۹

قرآن کے حکم کو آنحضرت ؐ نے اپنے فعل سے کھول کر دکھلایا ۲۱۰

حدیث

حدیث سے مراد ۲۶ح،۲۱۰

اسلامی ہدایتوں پر قائم ہونے کے لیے تین چیزیں ۲۰۹تا۲۱۲

ہدایت کا تیسر ا ذریعہ حدیث ہے اور اس کی تفصیل ۲۶ح،۶۱،۶۲

سنت اور حدیث میں مابہ الامتیاز ۲۱۰

سنت اور حدیث الگ الگ چیزیں ہیں ۶۱ح

حدیثیں قرآن اور سنت کیلئے گواہ کی طرح کھڑی ہیں ۲۱۱

حدیث جمع کرتے ہوئے احتیاط کی گئی ہے ۲۱۱



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 496

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 496

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/496/mode/1up


تمام حدیثوں کو ردی کی طرح نہ پھینکو ۱۳۸

قرآن کی مصدقہ حدیثیں قابل قبول ہیں ۶۳،۶۴،۲۸۸

ہر فعل کی تائید میں حدیث ہونی چاہیے ۶۳

یہ کہنا غلط ہے کہ حدیث قرآن پر قاضی ہے ۶۲،۶۳

ضعیف حدیث قرآن کے مطابق ہو تو قبول کرو ۶۳

حدیث خادم قرآن اور خادم سنت ہے ۶۱،۶۲

مخالف قرآن حدیث رد کر دو ۲۰۷

حدیث کی پیشگوئی سچ نکلے تو حدیث سچی ہے ۶۳،۶۴

فبای حدیث بعد اللّٰہ و آیاتہ میں ایک پیشگوئی ۲۰۷

حدیث کی قدر نہ کرنا گویا ایک عضو اسلام کاٹ دینا ہے ۶۲

جماعت احمدیہ کو حدیثوں کے بارے میں درست عقیدہ

رکھنے کی تلقین ۲۱۲،۲۱۳

حدیث کے حوالے سے افراط وتفریط سے کام لیا گیا ۲۰۶تا۲۱۶

حدیث کے انکار سے ایک نئی نماز بنانی پڑی ۲۰۶،۲۰۷

حَکَم

بخاری میں مسیح موعود کا بطور حَکَم آنے کا ذکر ۱۳۹،۲۸۸

حَکَمکافیصلہ ماننا ضروری ہے ۱۳۸

دارالندوۃ کو دعوت کہ صرف قرآن کو حَکَم بنائیں ۸۹

حکمت

ہر ایک پاک حکمت آسمان سے آتی ہے ۲۴

نفسانی جوشوں کا تابع حکمت سے عاری ہوتا ہے ۳۶۵

حیات مسیح

اس عقیدہ کی وجہ سے کئی مسلمانوں کا مرتد ہونا ۱۰۲

اس سوال کا جواب کہ حیات مسیح کے قائل گزشتہ

بزرگان کا انجام کیا ہو گا ۳۰۳

حیات مسیح کا ثبوت یہ پیش کرتے ہیں کہ حسن بصری

مانتے ہیں اسکا جواب ۲۹۸

خ ۔ د

خارق عادت

خدا اپنی قدرت سے خارق عادت امور ظاہر کرتا ہے ۲۲۳

خوارق اور معجزات کی یہی جڑھ ہے ۱۱

کوئی بھی چیز خدا کے اذن کے بغیر مؤثر نہیں ۲۲۸

اولیاء اللہ کے بعض افعال انسانی عقول سے بالا

ہوتے ہیں اس کی مثالیں ۲۲۴

ختم نبوت

ختم نبوت کے معنی ۲۱۳،۲۸۵،۲۸۶

ختم نبوت کی حقیقت ۱۶

نبوت شریعت والی یا نبوت مستقلہ منقطع ہوچکی ہے ۲۱۳

آیت خاتم النبیین میں لکن استدراک کا ہے ۲۱۴

حضرت عیسیٰ اس امت کے امتی نہیں بن سکتے ۲۱۵

نبی کو نبی بنانا کیا معنی رکھتا ہے ۲۱۵

جوکامل طور پر مخدوم میں فنا ہوکر خدا سے نبی کا لقب پاتا ہے وہ ختم نبوت میں خلل انداز نہیں ۱۶

اب جو بھی آئے گا وہ آپ کا تابع ہوگا ۲۱۵

آپ کی روحانی اولاد قیامت تک رہے گی ۱۸۳

خلع

اگر مرد بیکار ہوتو عورت حاکم کے ذریعہ خلع لے ۸۰،۸۱

اگر عورت مرد کے نکاح ثانی سے ناراض ہو تو وہ

بذریعہ حَکَم خلع کراسکتی ہے ۸۱

دجال

تیس دجال آئیں گے (حدیث ) ۲۱۵ح

دعا

جو شخص دعا کے وقت خدا کو ہر ایک بات پر قادر نہیں

سمجھتا وہ میری جماعت میں سے نہیں ۱۸



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 497

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 497

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/497/mode/1up


دعا کرو تا تمہیں طاقت ملے ۱۸

دنیا اور دین کی اغراض کیلئے اصل دعا راہ نکالنے کی

دعا ہے ۵۹

سورۃ فاتحہ میں راہ راست کیلئے دعا کی گئی ۵۹ح

دعا سے بڑی بڑی مشکلات حل ہو سکتی ہے ۴۴۸

قبولیت دعا کےُ گر ۲۱

دعا کے بارہ میں قرآن اور انجیل کی تعلیم میں موازنہ ۳۲

انجیلی دعا کا سورۃ فاتحہ سے لطیف مقابلہ ۳۲تا۳۵،۵۲تا۵۴

ہماری دعاؤں کی قبولیت خدا کی رضا پر موقوف ہے ۳۹۰

دنیا

دنیا کے امتحان کی دو قسمیں اور اس کی تشریح ۲۳،۲۴

دنیا وی زندگی کھیل تماشا ہے ۲۷۶

دنیا اور دین کی اغراض کیلئے اصل دعا راہ نکالنے کی دعا ہے ۵۹

دنیا ہزاروں بلاؤں کی جگہ ہے ۱۳

دوسری قومیں خدا کو چھوڑنے کی وجہ سے دنیا کے

امتحان میں ڈالی گئی ہیں ۲۳

تعصب اور دنیا پرستی ایک *** روگ ہے ۱۰۷،۱۰۸

دوا

کوئی بھی دوا خدا کے اذن بغیر مؤثر نہیں ہوتی ۲۲۸

دوا اور تدبیر سے ممانعت نہیں مگر ان پر بھروسہ کرنے

سے ممانعت ہے ۱۳

دوا تو ظن پر ہی مبنی ہوتی ہے ۲۲۹

دین

دنیا اور دین کی اغراض کیلئے اصل دعا راہ نکالنے کی دعا ہے ۵۹

دین ایک موت چاہتا ہے ۴۷۵

ر ۔ ز

رجوع

آتھم کی پیشگوئی میں رجوع شرط تھی ۶

آتھم کا رجوع کرنے کی تفصیل ۶،۱۰۹،۱۱۶

رعایت اسباب

حد اعتدال تک رعایت اسباب کرو ۲۲

خدا بغیر رعایت اسباب کے بھی رحمت نازل کر سکتا ہے ۲،۳

غیر قومیں بکلی اسباب پر گر گئی ہے ۲۲

رگ وید

رگ وید میں عناصر پرستی کی تعلیم کی آیات ۳۹۹

روح

ابدیت انسانی روح کے لیے محض عطیہ الٰہی ہے ۳۸۲

روح القدس

سچا فلسفہ روح القدس سے حاصل ہوتا ہے ۲۴

روح القدس کا انعام ۸۳

جب تک روح القدس جو زندگی بخشتا ہے انسان میں داخل نہ ہو تب تک انسان کمزور اور تاریکی میں پڑا ہوتا ہے ۴۵

ہمارے نبی ؐ پر روح القدس ہر ایک تجلی سے بڑھ کر ہے ۸۳،۸۴

آنحضرت پر روح القدس پر کامل شکل میں نازل

ہو نے کی حکمت اور اس کی تفصیل ۸۴

ہر ایک جو آسمانی فیض سے بذریعہ روح القدس اخلاق

کا حصہ نہیں پاتا وہ اخلاق کے دعویٰ میں جھوٹا ہے ۴۵

نزول قرآن و انجیل کے وقت روح القدس کے متمثل

ہونے میں فرق ۲۷

روح القدس کے اترنے کا دروازہ کبھی بند نہیں ہوتا ۲۵

تمہیں بغیر یقین کے روح القدس نہیں مل سکتا ۶۶

حضرت مسیح موعود ؑ نے روح القدس کی تائید سے قصیدہ بنایا ۱۴۶

روزہ

صوم کا تارک گمراہ ہے ۲۸۹

زکٰوۃ

ہر ایک جو زکٰوۃ کے لائق ہے وہ زکوۃ دے ۱۵



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 498

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 498

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/498/mode/1up


چاہیے کہ زکٰوۃ دینے والا اسی جگہ اپنی زکوۃ بھیجے ۸۳

زکوٰۃ کو چھوڑنے والا گمراہ ہے ۲۸۹

س ۔ ش

ساعۃ

لفظ ساعۃ کی تفسیر ۱۳۰

مسیح کے وقت ساعۃسے مراد اور اس کا پورا ہونا ۱۲۹تا ۱۳۱

سچ

قوم کے ڈر سے جھوٹ بولنا نجاست کھانے سے بدتر ہے ۴۴۹

سچی باتوں کو نرمی کے لباس میں بتاؤ ۳۳۶۵

سلسلہ محمدی

موسوی سلسلہ اور محمدی سلسلہ میں مماثلت ۵۲،۵۳

سناتن دھرم

سناتن دھرم کے عقائد ۳۶۸

پنڈت دیانند سے قبل ملک میں سارے ہندو سناتن دھرمی تھے ۳۶۸

سناتن دھرمیوں کو حضرت مسیح موعود ؑ کی شاباش ۴۷۹

آریوں کا نام برہشت رکھنا ۳۷۲

سناتن دھرمیوں کی مدد کا وعدہ ۴۸۰

وید میں عناصر پرستی موجو د ہے ۴۰۱،۴۰۲

سناتن دھرم کے بزرگ ۳۸۸

اس کلجگ کے زمانہ میں وہ ایک آخری اوتار کے منتظر ہیں ۴۷۵

آریہ سماجیوں سے سناتن دھرم والے بہتر ہیں ۴۷۴

سنت

ہدایت کا دوسرا ذریعہ سنت ہے ۲۶ح

سنت سے کیا مراد ہے ۲۶ح،۲۰۹،۲۱۰

سنت کی تعریف ۶۴،۲۱۰

دوسرا ذریعہ ہدایت اور اس کی تشریح ۶۱

سنت وہ راہ ہے جس پر آنحضرت ؐ نے عملی طور پر

صحابہ کو ڈال دیا ۶۲

سنت اور حدیث ۶۱ح،۲۱۰

سنت اور حدیث ایک چیز نہیں ۶۳،۲۰۹ح

اسلامی ہدایتوں پر قائم ہونے کے لیے تین چیزیں ۲۰۹تا۲۱۲

سورج

سورج جسمانی طور پر رحمانیت کا مظہر ہے ۴۱۴،۴۱۵

سورج کے خواص ۴۰۹،۴۱۴

لفظ رحمان سے سورج کو دیوتا ماننے والوں کا رد ہے ۴۱۴

مادی اور روحانی سورج میں مماثلت ۴۰۹

شراب

امیر شراب پیتا ہے تو ماتحتوں کا گناہ بھی اس کے سر پر ہے ۷۰

شراب کے نقصان ۴۳۳

شراب کے بارہ میں قرآن اور انجیل کی تعلیم میں موازنہ ۲۹

شراب تقویٰ کو اڑاتی ہے ۴۳۳،۴۳۴

شراب اور خدا ترسی ایک وجود میں اکٹھی نہیں ہو سکتی ۴۳۴

قرآن انجیل کی طرح شراب کو حلال نہیں ٹھہراتا ۷۱ح

شرک

مناسب طریق پر اسباب کا اختیار کرنا درست ہے ۲۲۴

اسباب کی پیروی شرک کی اصل ہے ۲۲۳

شرک سے بکلی پرہیز کرو ۲۸

شیعہ

حضرت حسین کے بارے میں شیعوں کا مبالغہ کرنا ۱۸۱،۱۹۳

متعہ کے بارے میں شیعہ مذہب کے پاس خد اکے کلام

سے کوئی سند نہیں ۴۴۳



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 499

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 499

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/499/mode/1up


حسن اور حسین کی عبادت کرنے والون کو تنبیہ ۱۸۶

اس مذہب کا شرک نصارٰی کی طرح خوفناک ۱۹۲

ان کو حدیثوں نے ہلاک کردیا ۶۴

شیعوں کی وجہ سے خدا کا دین تباہ ہوا ۱۹۴

علی حائری شیعہ کے حملے کا جواب دیا ۱۷۹

شفاعت

قرآن کے رُو سے شفاعت کے معنی ۴۶۳

شفاعت پر بھروسہ شرک ہے ۴۶۳

شفاعت کے معنی ۴۶۳

شہد کی مکھی

خدا کی وحی سے ایک کام کر رہی ہیں ۴۶۳

شیطان

شیطان کو ہمیشہ رات سے غرض ہے ۴۵

ص ۔ ض

صحابہؓ

شرک کے خلاف شاخوں کی طرح توڑے گئے ۱۹۵

صحبت صالحین

باہمی کشش کے لئے کسی قسم کا اتحاد ضروری ہے ۳۸۶

صدق

ہر ایک شخص کا صدق اس کی خدمت سے پہنچانا جاتا ہے ۸۳

صفات الٰہی

صفات الٰہی کے سمجھنے میں کس طرح مدد مل سکتی ہے ۴۱۵ح

صفت مریمیت

مریم کا مرتبہ ملنے کی حقیقت اور اس کی تفصیل ۴۸تا۵۰

دو برس تک مسیح موعودؑ کا صفت مریمیت میں پرورش ۵۰

ط۔ظ

طاعون

طاعون خدا کی بلاؤں میں سے ایک ہے ۱۳

طاعون کے متعلق پیشگوئیاں ۴،۵

انجیل کی بعض کتب میں مسیح موعود کے وقت میں طاعون پڑنے کا ذکر ۵

پیشگوئی متعلق طاعون در نظم فارسی ۸۵،۸۸

طاعون کے ذریعہ جماعت کا بڑھنا ۶،۱۰۱،۱۰۲

سرخ چھینٹوں کا واقعہ طاعون کے وقوع کی طرف اشارہ ۴۲۷

طاعون کے ظہور سے قبل اس کے ظہور کی خبر دی ۲۶۶

جماعت احمدیہ کو طاعون سے محفوظ رکھنے کا وعدہ ۲،۹،۱۰

طاعون کے نتیجہ میں جماعت خارق عادت ترقی کرے گی ۶

طاعون سے شاذونادرموت سے نشان کم تر نہیں ہوتا ۴،۵

طاعون تباہی اور بربادی کا پیغام لے کر آئی ۳۰۸،۳۰۹

طاعون کا ٹیکا ۳،۱۰

کامل متقی طاعون سے بچایا جائیگا ۸۲

قادیان کاسخت بربادی افگن طاعون سے بچے رہنے کا وعدہ ۲

گورنمنٹ کی طرف سے طاعون سے بچانے کیلئے ٹیکا کی تجویز ۱تا۴

طاعون کا موجب زمین کا پاپ اور گناہ سے بھر جانا ہے ۳۶۶

طلاق

طلاق کا مسئلہ بوجہ انسانی ضرورتوں کے ہر ایک مذہب میں پایا جاتا ہے ۴۴۳

دنیا میں کوئی فرقہ نہیں جو طلاق کا مخالف ہو ۴۷۱

طلاق کے بارہ میں قرآن اور انجیل کی تعلیم میں موازنہ ۲۹

اسلامی پردہ نے ہی طلاق کی ضرورت کو محسوس کیا ۴۴۶ح

انجیل میں طلاق کیلئے صرف زنا کی شرط تھی ۸۱

یورپ میں تجارب کے بعد طلاق کا قانون ۴۳۴



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 500

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 500

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/500/mode/1up


ظالم

ظالم کے بارہ میں قرآن اور انجیل کی تعلیم میں موازنہ ۳۰

ظلی نبوت

ظلی نبوت کی تشریح ۱۶

ظن

ظن جھوٹ کے احتمال سے خالی نہیں ہوتا ۲۰۹

ع۔غ

عدالت

عدالت ایک مشکل امر ہے ۵۵

عذاب

مذہب کے اختلاف کی وجہ دنیا میں کسی پر عذاب نازل نہیں ہوتا بلکہ دنیا میں محض شرارتوں او رشوخیوں اور کثرت گناہوں کی وجہ سے عذاب آتا ہے ۵

ان برے دنوں کا سبب یہ ہے کہ دلوں میں قادر خدا کا خوف نہیں رہا ۳۶۷

عربی

عربی زبان کو ام الالسنہ ہونے کا درجہ حاصل ہے ۴۳۱

عرش

لفظ عرش سے مراد ۴۵۵

خدا کے عرش کے جسمانی نہ ہونے کے حوالے سے ایک

ہزار روپے کا چیلنج ۴۵۳

علم

دہقان اور ڈاکٹر میں فرق علم کا ہے ۳۹۳

عمل اور کثرت تجربہ سے ایک خاص علم ہو جاتا ہے ۳۹۴

علم طبعی اور علم ہیئت کا خدا کی طرف منسوب ہونا ۴۶۲

علم طبعی کی رو سے تین برس تک پہلا جسم تحلیل ہونا ۳۷۷

عمل صالحہ

ایمان عمل صالح سے مکمل ہوتا ہے ۳۱۵

عفو

عفو اور انتقام کو مصلحت وقت سے وابستہ کیا گیا ہے ۴۳۸

عناصر پرستی

عناصر پرستی کی شرتیوں سے وید بھرا پڑا ہے ۴۰۱

عورت

عورتوں کو نصائح ۸۰،۸۱

خاوندوں سے وہ تقاضے نہ کرو جو ان کی حیثیت سے باہر ہوں ۸

عیاشی

حدسے زیادہ عیاشی میں بسرکرنا *** زندگی ہے ۷۱

عیسائی

حضرت عیسیٰ کے بارے میں عیسائیوں کا عقیدہ کہ

عیسیٰ کامل خدا ہیں ۱۸۰،۳۷۶،۳۷۷

کیا عیسائی مذہب سچے خدا کو دکھلاتا ہے ۴۴۷

آریوں اور عیسائیوں کا خدا قصوں کا خدا ۴۴۸

تعجب ہے کہ عیسائیوں نے تخمیس کا نام تثلیث کیوں رکھا ۳۷۸

عیسائی صاحبوں کی خدا کے متعلق تعلیم ۳۷۶

انسان کو خدا بنا لیا ۴۵۰

نفس بنی نوع قوم کے متعلق عیسائیوں کی تعلیم ۴۳۲

عیسائی مذہب توحید سے تہیدست اور محروم ہے ۳۷۸

انجیل کامل شریعت نہیں ہے ۸،۹

عیسائی عفو پر عمل نہیں کرتے ۴۳۷

بعض عیسائیوں محققوں کا مسیح کی قبر کشمیر میں ماننا ۱۶ح

عیسائیوں کا یہ کہنا کہ خدا کچھ مدت تک بے کار رہا ۴۶۱

غصہ

غصہ کے بارہ میں قرآن اور انجیل کی تعلیم کا موازنہ ۲۹



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 501

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 501

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/501/mode/1up


غض بصر

اسلام کی غض بصر کی تعلیم ۴۴۶

ف۔ق

فدیہ

فدیہ تم سے گناہ ترک نہیں کراسکتا ۶۶

فرشتے

خدا کی عظمت اور جبروت کے مظہر ۴۵۵

فرشتے خدا کو نیکی بدی کی خبر دیتے ہیں ۴۶۰

خدا کے فرشتوں اور انسانوں کے متعلق دو قانون ۳۶

دنیا کا ذرہ ذرہ خدا کا فرشتہ ہے ۴۵۷

تین قسم کے فرشتے ۴۵۶

فرشتوں کے متعلق قضاء وقدر کا قانون ۳۴

علوم طبعی کی رو سے فرشتوں کا وجود ضروری ہے ۴۶۳

چار فرشتے تخت اٹھا رہے ہیں کا جواب ۴۵۷

فقہ

فقہ پر عمل پیرا ہونے کے حوالے سے جماعت کا موقف ۲۱۲

فلسفہ

اس دنیا کے فلسفیوں کی پیروی مت کرو ۲۳

قبر مسیح

ایک اسرائیلی عالم کی شہادت دربارہ قبر مسیح ۷۸

قدرت اللہ

اللہ کی قدرت اسباب میں مقید نہیں ہوتی ۲۲۳

قرآن

قرآن خاتم الشریعہ ہے ۲۸۷

قرآن کریم کے محاسن ۲۶،۲۷

قرآن کریم ہدایت کا اول ذریعہ ہے ۲۶

تمام خیر قرآن مجید میں ہے ۸۹

قرآن وہ کتاب ہے جس کے مقابل پر تمام ہدایتیں

ہیچ ہیں ۲۷

خدا کاکلام اصل ہدایت اور ظاہر ترہے ۱۹۹

نوع انسان کیلئے اب کوئی کتاب نہیں مگر قرآن ۱۳

حقیقی اور کامل نجات کی راہیں قرآن نے کھولیں ۲۶

قرآن کی آیتوں میں فکر کرنے والوں کیلئے شفا ہے ۱۶۷

قرآن کا پیش کردہ خدا زندہ خدا ہے ۴۵۹

کیا قرآن سچے خدا کو پیش کرتا ہے ۴۴۷

شک اور ظن کی آلائشوں سے پاک کلام ۲۰۹

ایسی کتاب ہے کہ باطل کو اس میں کسی طرف سے

راہ نہیں ۱۵۲

خدا کے کلام میں صدہا مجاز اور استعارے ہوتے ہیں ۴۷۳

قرآن کے حکم کو حضورؐ نے اپنے فعل سے کھول کر دکھلایا ۲۱۰

قرآن کی رو سے گورنمنٹ انگریزی سے

مذہبی جنگ حرام ہے ۷۵ح

قرآن بار بار کہہ رہا ہے کہ دین میں جبر نہیں ۷۴

مردوں کی طرح عورتوں کے حقوق محفوظ ہیں ۸۱

قرآن شریف کو مہجور کی طرح نہ چھوڑو ۱۳

جو حدیث قرآن کے مخالف ہو اسے قبول نہ کریں ۱۳۸

جو حدیث قرآن کے مطابق ہو اسے قبول کر لو ۶۴

حدیث قرآن کی ہرگز قاضی نہیں ہوسکتی ۶۲

اسلامی ہدایتوں پر قائم ہونے کے لیے تین چیزیں ۲۰۹تا۲۱۲



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 502

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 502

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/502/mode/1up


قرآن کی دعا کا انجیل سے موازنہ ۵۲تا۵۴

قرآن غیر محرم پر نظر ڈالنے سے منع کرتا ہے ۴۴۶

بیوی کے معاملے میں قرآن اور وید کی تعلیم میں فرق ۴۴۶

قرآن نے کیوں حضرت عیسیٰ کو صاحب معجزہ قرار دیا ۳۷۹

ظالم کے بارہ میں قرآن اور انجیل کی تعلیم میں موازنہ ۳۰

قسم کے بارہ میں قرآن اور انجیل کی تعلیم میں موازنہ ۲۹

طلاق کے بارہ میں انجیل اور قرآن کی تعلیم میں موازنہ ۲۹

غصہ کے بارہ میں قرآن اور انجیل کی تعلیم میں موازنہ ۲۹

بدنظری کے بارہ میں قرآن اور انجیل کی تعلیم میں موازنہ ۲۹

شراب کے بارہ میں قرآن اور انجیل کی تعلیم میں موازنہ ۲۹

نیک کاموں کے بارہ میں قرآن اور بائبل میں موازنہ ۳۱

دعا کے بارہ میں قرآن اور انجیل کی تعلیم میں موازنہ ۳۲

قرآن سے ثابت ہے کہ مسیح پر بڑی تہمتیں دو تھیں ۱۲۰،۱۲۱

اگر قرآن سے وفات مسیح ثابت نہیں تو ہم جھوٹے ۹۷

تمام الٰہی کتب حضرت عیسیٰ کی آمد ثانی میں مانع ہیں ۲۹۱

قرآن کی رو سے شفاعت کے معنی ۴۶۳

دارالندوۃ کو دعوت کہ صرف قرآن کو حکم بنائیں ۸۹

قسم

قسم کے بارہ میں قرآن اور انجیل کی تعلیم میں موازنہ ۲۹

خو د مسیح نے بھی اور پولوس نے بھی قسم کھائی ۱۰۶

عیسائی مذہب میں قسم کا جواز ہے ۱۰۹

آتھم کے باوجود چار ہزار دینے کے قسم نہ کھاتا ۱۰۹

قصیدہ اعجازیہ

خدا قادر خدا کی مدد سے لکھا گیا ۱۵۰تا۲۰۱

تین دن سے بھی کمتر وقت میں لکھا گیا ۱۹۹

میر اقصیدہ قادر مطلق خدا کی طرف سے ہے ۲۰۰

مخالف اس قصیدہ کا جواب لکھیں ۱۴۵،۱۴۶،۱۴۹

اس قصیدہ کیلیے دعا کہ یہ خدا کا نشان ہو ۱۵۰

تاریخ مقررہ گزرنے پرکسی کی بات نہیں سنی جائیگی ۱۴۷ح

قصیدہ کا جواب لکھنے کی شرائط ۲۰۲تا۲۰۵

قصیدہ کا جواب لکھنے والے کو دس ہزار روپے کا

انعام ۱۴۶،۱۴۷،۲۰۲تا۲۰۵

سہو کتابت کے بارے میں اصولی بات ۱۵۲ح

قضاء وقدر

قضاء وقدر کے قانون دو ہیں اور ان کی تفصیل ۳۴

انسانوں کے متعلق قضاء و قدر کا قانون ۳۴

فرشتوں کے متعلق قضاء وقدر کا قانون ۳۴

ک۔گ۔م

کسوف وخسوف

مہدی کی علامت کہ اس کے ظہور کے وقت

کسو ف وخسوف ہوگا ۱۴۰،۱۴۱

حضرت مسیح موعود ؑ کے حق میں کسوف وخسوف کا نشان

ظاہر ہوا ۹،۸۹،۹۰،۳۲۱

اس نشان کا پورا ہونا اور اس کی تفصیل ۱۴۰،۱۴۲

اس نشان پر ثناء اللہ کا اعتراض کرنا اور اس کا جواب ۱۴۰

کشف

اب میں نیا آسمان اور نئی زمین بناوں گا(کشف الٰہی) ۷



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 503

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 503

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/503/mode/1up


کفارہ

کفارہ گناہ کو ترک نہیں کر اسکتا ۶۶

کفارہ نے گناہ پر دلیر کر دیا ہے ۴۳۲

گدی نشین

اس ملک کے گدی نشین دین سے بے تعلق ہیں۷۹،۸۰

گناہ

گناہ ایک زہر ہے اس کو مت کھاؤ ۱۸

گناہ اور یقین دونون جمع نہیں ہو سکے ۶۶

یقین گناہ سے بچاتی ہے ۶۷،۴۴۷

بزرگ وہی ہے جو اپنے بھائی کے گناہ بخشتا ہے ۱۳

دنیا میں بڑ ا گناہ مسیح کو خدا قرار دینا ہے ۱۰۱

خدا کے لیے ہر ناپاکی اور گناہ سے نفرت کرو ۱۳

گورنمنٹ انگریزی

قرآن کی رو سے انگریز سے مذہبی جنگ حرام ہے ۷۵ح

طاعون سے بچانے کے لیے انگریزوں کی ٹیکہ کی تجویز ۱تا ۴

مباحثہ

مولوی ثناء اللہ اور سید محمد سرور شاہ کے درمیان

بمقام مد مباحثہ کا ذکر ۱۰۷

مباحثہ مد میں پیش کردہ اعتراضات کے جواب ۱۱۷تا۱۲۰

مباہلہ

مولوی ثناء اللہ سے مباہلہ کی بنیاد ۱۲۱،۱۲۲

مضمون مباہلہ جو مولوی ثناء اللہ بذریعہ اشتہار شائع

کریں گے ۱۲۳

مباہلہ سے متعلقہ شرائط کا ذکر ۱۲۲،۱۲۳،۱۲۴

مولوی غلام دستگیر قصوری کا مباہلہ کرنا اور ہلاک ہونا ۱۲۳

مولوی ثناء اللہ کے ساتھ مباہلہ کی ابتداء ۱۲۱تا ۱۲۵

مولوی ثناء للہ سے مباہلہ کی بنیاد ۱۲۱تا ۱۳۲

متعہ

اسلام سے پہلے ہوتا تھا مگر قرآن نے منع کردیا ۴۷۰

نکاح کو مقررہ مدت تک کرنا متعہ ہے ۴۷۰

آریہ نیوگ کو متعہ سے ملاتے ہیں ۴۴۲،۴۷۰

شیعہ کے پاس متعہ کی کوئی قرآنی سند نہیں ۴۴۳

مثیل

مثیل موسیٰ موسیٰ سے بڑھ کر اورمثیل ابن مریم ابن مریم سے بڑھ کر ۱۲

محبت

کوئی محبت بغیر مشاہد ہ حسن یا احسان کے پیدا نہیں ہو سکتی ۴۲۴ح

مذہب

مذہب کے اختیار کرنے کی اصل غرض ۴۴۷

سچا مذہب اس شخص کاہے جس کو اسی دنیا میں نور ملتا ہے ۸۲

جس مذہب میں بجز پرانے قصوں کے اور کچھ نہیں وہ

جھوٹا ہے ۶۸

مذہب جو یقین کا سامان پیش نہیں کرتا وہ جھوٹا ہے ۶۷

ہلاک شدہ مذہب کو ن سا ہے ؟ ۶۸

سچا مذہب کو ن سا ہے ۴۷۹

مرہم عیسیٰ

حضرت عیسیٰ کے زخموں کے لیے بنایا گیا ۲۹۹

یہ مرہم عیسیٰ کے صلیبی زخموں کیلئے بنائی گئی تھی ۱۰۳

مسلمان

مسلمان قرآن اور خاتم الانبیاء پر ایمان لاتے ہیں ۲۸۵



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 504

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 504

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/504/mode/1up


مسلمانوں کے لئے ہدایت پر قائم ہونے کے لیے

تین چیزیں ۲۰۹تا۲۱۲

مسلمانوں نے جن جگہوں کے نام رکھے وہ اکثر

عربی تھے ۱۵۰ح

نومسلم آریوں کی تعلیمی حالت پر اعتراض کا جواب ۳۶۹

معجزات

معجزات کی جڑھ کیا ہے ۱۱

مماثلت

اس زمانے کے مخالفین اور مسیح ناصری کے زمانے کے یہود

میں مماثلت ۵۳تا ۵۸

پیلا طوس اور کپتان ڈگلس میں مماثلت ۵۳تا ۵۸

موسوی سلسلہ اور محمدی سلسلہ کی مماثلت ۱۴،۵۲،۵۳

مسیح ناصری اور حضرت مسیح موعود ؑ میں مماثلت۱۴،۵۲،۵۳تا۵۸

موازنہ

قسم کے بارہ میں قرآن اور انجیل کی تعلیم میں موازنہ ۲۹

ظالم کے بارہ میں قرآن اور انجیل کی تعلیم میں موازنہ ۳۰

طلاق کے بارہ میں قرآن اور انجیل کی تعلیم میں موازنہ ۲۹

غصہ کے بارہ میں قرآن اور انجیل کی تعلیم میں موازنہ ۲۹

بدنظری کے بارہ میں قرآن اور انجیل کی تعلیم میں موازنہ ۲۹

شراب کے بارہ میں قرآن اور انجیل تعلیم میں موازنہ ۲۹

دعا کے بارہ میں قرآن اور انجیل کی تعلیم میں موازنہ ۳۲

نیک کاموں کے سراً اور علانیۃً کرنے کے بارہ میں

قرآن اورا نجیل میں موازنہ ۳۱،۳۲

موسوی سلسلہ

موسوی سلسلہ اور محمدی سلسلہ میں مماثلت ۵۲،۵۳

مہدی

مہدی کے بارہ میں احادیث میں تناقض ۱۳۷

مہدی کے بارہ میں مسلمان کا عقیدہ ۷۳،۷۴

ن۔و۔ی

نبوت

ختم نبوت کے معنی ۲۱۴،۲۸۵،۲۸۶

ظلی نبوت کی تشریح ۱۶

نبی/انبیاء

انبیاء حسب ونسب والے ہوتے ہیں ۱۸۳

نبی کے آنے پر لوگ تین گروہ ہوجاتے ہیں ۳۰۴

انبیاء وحی کی سچائی کے ذمہ دار ہوتے ہیں ۱۱۵

پہلا نبی کس طرح اس امت کا امتی بن سکتا ہے ۲۱۵

کار تبلیغ کی تکمیل سے نبی خوش ہوتا ہے ۲۱۶

شریعت یا مستقل نبوت منقطع ہو چکی ہے ۲۱۳

ہر نبی کی آمد کے ساتھ کچھ ابتلاء کا پہلو ہوتا ہے ۳۱۳

اولیاء کے بعض افعال انسانی عقول سے بالا ہوتے ہیں ۲۲۴

انبیاء کے اجتہادی غلطی کرنے کی وجہ او ر اس کی

تفصیل ۱۳۴تا ۱۳۶

مرنا سنت انبیاء ہے ۲۹۸

خدا کے رسولوں کی بے ادبی کا انجام اچھا نہیں ہوتا ۳۶۷

شیعوں کے عقائد سے انبیاء کی کسر شان ہوتی ہے ۱۹۳



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 505

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 505

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/505/mode/1up


نجات

حقیقی نجات کیا ہے ؟اس کی تشریح ۱۴

آریہ مذہب میں روح کے لیے مکمل نجات نہیں ۳۹۵

ندوۃ العلماء

مسیح موعود ؑ کے انکار میں سرفہرست ۸

نزول مسیح

قرآن نے نزول مسیح کے مضمون کو رد کر دیا ہے ۲۹۳

یہود الیاس کے آسمان سے اترنے کے عقیدہ کی وجہ

سے گمراہ ہوئے ۳۱۳

نصاریٰ

ضالین لفظ کے معنی ۷۲ح

نظام عالم

نظام عالم کے جاری قوانین کو استعمال کرنا ہی عقلمندی ہے ۴۳۸

نفسانی جوش

نفسانی جوش دبانے کے فوائد ۳۶۵

نکاح

مؤقت نکاح سے اسلام نے منع کیا ہے ۴۷۰

نماز

قرآن کے حکم کو آنحضرت ؐ نے کھول کر بیان کیا ۲۱۰

نماز دعا ہے ۶۹

نماز میں تین چیزوں کو ملحوظ رکھنا چاہیے ۴۱۹

نماز اس طرح ادا کرو کہ گویا خدا کو دیکھ رہے ہو ۱۵

نمازوں کی تفسیر انسانی زندگی کی پانچ حالتیں ۶۹تا۷۰

نماز کو چھوڑنے والا گمراہ ہے ۲۸۹

نماز کی حدیثوں میں بھی تناقض اور اس کی مثالیں ۱۳۷

نیکی

نرے قصے انسان کو سچا پر ہیز گار نہیں بنا سکتے ۴۴۸

نیک کاموں کے سراً وعلانیۃً کرنے کے بارہ میں قرآن

اور بائبل میں موازنہ ۳۱،۳۲

نیکی کو سنوار کر ادا کرو ۱۵

نیوگ

نہایت قبیح اور قابل شرم مسئلہ ہے ۴۳۸

اولاد نرینہ نہ ہونے کی وجوہات ۴۳۹ا

ایک آریہ عورت گیارہ بچوں تک نیوگ کر اسکتی ہے ۴۷۱

نیوگ انسانی حیا کے مخالف ہے ۴۶۸

نیوگ کرانے والا اولاد پر ناجائز ولادت کا داغ لگاتا ہے ۴۳۹

پاکدامن عورتیں نیوگ کے لئے تیار نہیں ہو سکتی ۴۶۸

ادنیٰ درجہ کا شخص بھی نیوگ کو قبول نہیں کرسکتا ۴۶۹

نیوگ کی کثرت عورتوں کے لیے مضر ۴۴۱

آریوں کا نیوگ کے فائدے بیان کرنے کا وعدہ ۴۶۷

نیوگ کے مقابل پر آریوں کا متعہ کو پیش کرنا ۴۴۲

وحی الٰہی

وحی الٰہی تاقیامت جاری ہے ۲۴،۲۵

وحی جو اتباع کا نتیجہ ہے کبھی منقطع نہیں ہوگی ۲۱۳

تابع نبی کو متبوع نبی کی زبان میں الہام ہوتا ہے ۲۱۶

وحی کا دروازہ قیامت تک کھلاہے ۲۱۳

الہام کے حاصل ہونے کی ایک راہ ۴۴۷



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 506

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 506

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/506/mode/1up


وفات مسیح

مرنا سنت انبیاء ہے ۲۹۸

وفات مسیح کے دلائل موجود ہیں ۲۹۷

وفات مسیح کاقرآن سے ثبوت ۱۶،۱۷،۱۲۶،۱۲۷

آیت فلما توفیتنی کی رو سے وفات مسیح کا ثبوت ۷۶

اگر قرآن سے وفات مسیح ثابت نہیں تو مسیح موعودؑ

جھوٹے ہیں ۹۷

وفات مسیح احادیث کی رو سے ۱۷

قیامت سے قبل حضرت عیسیٰ نازل نہیں ہونگے ۲۹۲

بخاری میں لکھا ہے کہ حضرت عیسیٰ فوت ہوچکے ہیں ۶۵

عیسیٰ کی قبر کشمیر میں ہے ۱۶،۵۸،۷۶

آپ نے عیسیٰ اور یحییٰ کو معراج کی رات دیکھا ۲۹۷،۲۹۸

ولی

اولیاء کے بعض افعال انسانی عقول سے بالا ہوتے

ہیں ۔اسکی مثالیں ۲۲۴

خدا اولیاء کے وجود کی اسی طرح غیرت رکھتا ہے جس

طرح اپنے وجود کی غیرت رکھتا ہے ۲۲۶

اولیاء اللہ کے بعض افعال انسانی عقول سے بالا ہوتے ہیں اس کی مثالیں ۲۲۴

وہابی

سید احمد بریلوی کی دوبارہ زندگی کے قائل ہیں ۶

وید

خدا کی عظمت کے چار مظہر کو چار دیوتا قرار دیا ۴۵۵

کیا وید سچے خدا کو دکھلاتی ہے ۴۴۷

دو شرائط کے ساتھ وید توحید کی تعلیم دیتی ہے ۴۲۶،۴۲۷

ایک شرتی کے بیس معانی ہوسکتے ہیں ۴۷۲

وید کی شرتیوں کی تاویل ۴۰۸

وید کا خدا تغیرات کا مالک نہیں ہے ۴۶۲

وید میں عناصر پرستی موجود ہے اس پر تین گواہ ۴۰۱،۴۰۲

وید میں توحید کی تعلیم کی تحریف ۴۰۴

وید نے جو خدا پیدا کیا ہے وہ خود بھی محدود ہو گیا ۴۵۹

وید پر تغیرات ۴۰۵

وید کی بھائی کی ہمدردی نہیں سکھلاتا ۴۶۳

بیویوں کے معاملے میں قرآن اور وید کی تعلیم میں فرق ۴۴۶

ہجرت

قرآن میں عیسیٰ کے کشمیر کی طرف ہجرت کا اشارہ ۱۷ح

عیسیٰ کا واقعہ صلیب کے بعد کشمیر ہجرت کرنا ۱۶

ہدایت

ہدایت کے تین سر چشمے اور انکی تفصیل ۲۶

ہدایت کے تین ذریعہ ۲۰۹تا۲۱۱

ہدایت کے لیے خدا کی طرف سے تین چیزیں عطا

ہوئیں اور انکی تفصیل ۲۶

ہندو

وید بھائی سے ہمدردی نہیں سکھلاتا ۴۶۳

نومسلم آریہ کی تعلیمی حالت پر اعتراض کا جواب ۳۶۹

یقین

یقین ہی ہے جو نیکی کرنے کی قوت دیتا ہے ۶۶

یقین ہی ہے جو خدا کا عاشق صادق بناتا ہے ۶۶

بغیر یقین کے روح القدس نہیں مل سکتا ۶۶

گناہ اور یقین دونوں جمع نہیں ہو سکتے ۶۶



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 507

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 507

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/507/mode/1up


ہر مذہب جو یقین کا سامان پیش نہیں کرتا وہ جھوٹا ہے ۶۷

یہود

عیسیٰ کی پیدائش کے وقت یہود گمراہ ہوگئے تھے ۲۸۹

یہود کا نام مغضوب علیھم رکھے جانے کی وجہ ۷۲ح

عیسیٰ کی بن باپ پیدائش میں حکمت ۲۹۰،۲۹۱

انجیل چھوڑ کر یہود طالمود پڑھتے ۶۴ح

حضرت عیسیٰ کے وقت حق پر سمجھے جانے والے یہود

کے دو فرقے ۵۳،۵۴ح

یہود کو مسیح عطا کیا گیا تھا ۲۷۷

ایک یہود ی نے لکھا کہ عیسیٰ سے ایک بھی معجزہ ظہور

میں نہیں آیا اورنہ کوئی پیشگوئی اس کی سچی نکلی اور اس کی تفصیل ۱۱۰،۱۱۱،۱۲۱،۱۳۳،۳۸۱

یہود عیسیٰ کی آمد سے قبل الیاس کی آمد کے قائل تھے ۶۴،۳۱۱

یہود نے الیاس کے عدم نزول کے باعث عیسیٰ کا انکار کیا ۳۱۳

یہود کے محدثین نے حدیث جمع کرتے ہوئے احتیاط

نہیں کی ۲۱۱

ایک یہود ی کی گواہی کہ مسیح کی قبر یہودی طرز

پر بنی ہے ۷۶ح



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 508

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 508

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/508/mode/1up



اسماء


آ۔ا۔ب۔پ

آدم حضرت علیہ السلام ۹

خارق عادت طور پر آدم کی پیدائش ۲۲۲

آسیا(مسیح ناصری کی بہن ) ۱۸ح

ابو اسحاق محمد دین ۱۱۰

ایک رسالہ قطع الوتین شائع کرنا ۹۲

ابو بکرؓ حضرت رضی اللہ عنہ

آپ کا آنحضرت ؐ کی وفات پر تمام انبیاء کا فو ت ہونا ثابت کرنا ۱۲۶،۱۲۷

آپ کے خلیفہ بننے کا دن شیعوں کو عاجز کر دیتا ہے ۱۹۲

شیعوں کا آپ کے بارے میں نامناسب رویہ ۱۸۷

آپ نے کچھ حدیثیں جمع کیں پھر جلادیں ۲۱۰

ابو ہریرۃ حضرت رضی اللہ عنہ

آپ درایت میں اچھے نہیں تھے ۱۲۷

احمد بیگ ۱۱۱

اس کا پیشگوئی کے موافق مر جانا ۱۱۶

احمد علی

مباحثہ مُد میں میر مجلس ۱۵۳

اسد اللہ میاں ۱۰۹

اصغر علی ۱۶۰،۱۹۹

الٰہی بخش اکونٹنٹ

محمد حسین کا ساتھی ۱۶۳

الیاس حضرت علیہ السلام ۷۲،۷۳،۱۱۱

یہود آپ کی آمد کا انتظار عیسیٰ سے پہلے کر رہے تھے ۶۲،۳۱۱

ایلیا کے معجزات حضرت عیسیٰ ؑ سے زیادہ ہیں ۶۰، ۳۷۸،۳۷۹

الیسع حضرت علیہ السلام

ان کے معجزات حضرت عیسیٰ سے زیادہ تھے ۶۰

امام الدین جٹ ۲۵۸ح

امیر الدین ۲۵۸ح

ایلیا ۷۸

بڈھا مل لالہ

سناتن دھرم چھوڑ کر آریہ بن گئے ۳۷۲

پطرس ۱۰۳،۱۰۴،۱۱۰

حضرت عیسیٰ کی وفات کے حوالے سے خط لکھنا ۷۷

پگٹ

ایک جھوٹا مسیح ۱۴۷

پولوس

تثلیث کا عقیدہ ایجاد کرنے والا ۶۵ح

پیلاطوس

اس کی عدالت میں یہودیوں نے مسیح پر مقدمہ کیا ۳۸

اس کی کوشش سے مسیح ناصری کی صلیب سے جان بچی ۵۷

اس کی اور کپتان ڈگلس کی مماثلت ۵۳تا۵۸

ثناء اللہ امرتسری ۱۱۱

حضرت مسیح موعود ؑ پر الزام لگایا ۱۵۸

اس جیسا کوئی فریبی نہیں دیکھا ۱۶۰



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 509

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 509

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/509/mode/1up


حضرت مسیح موعود ؑ کی دعوت کی تکذیب کی ۱۵۲

حضرت مسیح موعود ؑ کی کتاب اعجاز المسیح کی تکذیب کی ۱۵۵

اعجاز احمدی کا جواب لکھنے کا چیلنج ۲۰۲تا۲۰۵

قادیان آنے پر اس کی طرف لکھے گئے خط کا عربی ترجمہ ۳۲۹

ان لوگوں میں رب کا خوف نہیں ہے ۱۸۵

احادیث کو اختیار کیا اور قرآن کو نکما ٹھہرایا ۱۶۶

خدا کا نشان دکھانے کا ذکر ۱۹۰

پیشگوئیوں کی پڑتال کے لیے قادیان آنے کی دعوت ۱۳۱،۱۳۲

اس کے ذریعے تین نشانوں کا ظہوراور اس کی تفصیل ۱۴۶

مُد کے مقام پر مباحثہ ہوا ۱۰۷

مباحثہ مُد میں کیے گئے اعتراضات کے جوابات ۱۱۷تا ۱۲۰

یہ خود مُدَمَّر یعنی ہلاک شدہ تھا ۱۵۰ح

موضع مُد کے لوگوں نے اس کو بلایا ۱۵۰،۱۵۱

متناقض حدیثوں کو ہر ایک کے سامنے پیش کردیتے ہیں ۱۳۶

کسوف وخسوف کے نشان کے پورا ہونے پر اعتراض کیا ۱۴۰

مقام مُد پر ذلت اٹھائی ۱۹۶

ثناء اللہ نے آپ پر نکتہ چینی کی ۱۵۴،۱۵۵

ہم نے خدا کی تلوار سے اپنے دشمن ابو الوفا کو مار لیا ہے ۲۰۰

ج۔ح۔د۔ر۔ز

جان ایلن گایلز

اس کی کتاب میں یسوع مسیح کے بہن بھائیوں کا ذکر ہے ۱۸ح

جماں کشمیری ۲۵۸ح

جیون شاہ سید ۲۵۸ح

حسین (امام)حضرت رضی اللہ عنہ

کربلا کے میدان میں حضرت حسین اکیلئے رہ گئے تھے ۱۵۵

شیعوں کا آ پ کے بارے میں غلو کرنا ۱۸۱،۱۹۳

آپ کے بارے میں شیعوں کا عقیدہ نصاریٰ سے ملتا ہے ۱۸۰

شیعہ آپ کی عبادت کرنے والے ہیں ۱۸۶

شیعہ آپ کی قبر کا طواف کرتے ہیں ۱۹۲

کوئی انسان آپ پر بدزبانی کرکے ایک رات بھی زندہ نہیں رہ سکتا ۱۴۹

حیات ترکھان ۲۵۸ح

حیات جٹ ۲۵۸ح

داؤد حضرت علیہ السلام ۹۶،۱۱۰،۱۱۲

دیانند پنڈت ۴۰۱،۴۰۲،۴۷۲

پنڈت دیانند سے قبل اس ملک میں سارے ہندو

سناتن دھرمی تھے ۳۶۸

اس کی موٹی عقل کی وجہ سے آریوں کو ندامت پہنچی ۴۴۳

دیانند وید کی تاویل نہیں بلکہ دوسرا وید بنانا چاہتا تھا ۴۰۱

دیانند کے مذہب میں وہ روحانیت نہیں جس کوسناتن دھرم کے بزرگوں نے پایا ۳۸۸،۳۸۷

نیوگ کی تعلیم کو بڑی جرأت سے اپنی کتاب میں تحریر کیا ۴۳۸

نیوگ کا ذکر کرنے کی وجہ اس کا تجرد ہے ۴۴۰

ڈگلس

پیلا طوس اور کپتان ڈگلس میں مماثلت ۵۳تا۵۶

اس کی عدالت میں مقدمہ قتل پیش ہوا ۳۷

اس نے کرسی عدالت پر بیٹھنے کا حق پوری طرح ادا کردیا ۵۵

اس نیک نیت حاکم کا تذکرہ ہوتا رہے گا ۵۶

رام بھجدت پنڈت ۴۶۸

پریذیڈنٹ آریہ مذہبی سبھا پنجاب ۴۶۷

رام چند ر راجہ ۳۹۷

بزرگ خدا رسیدہ اور اوتار تھے ۴۷۵ح



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 510

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 510

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/510/mode/1up


ان پر ان کی راست بازی کی وجہ سے خدا ظاہر ہوا ۳۸۸

اپنی بیوی کی غیرت کیلئے راون کو قتل کر دیا ۴۴۰

رام طوطی

حضرت مسیح موعود ؑ کے خلاف اشتہار لکھا ۳۶۳

راون

رام چندر کی غیرت نے اپنی پاکدامن بیوی کیلئے راون کو قتل دیا۔ راون ایک برہمن تھا ۴۴۰

رسل بابا امرتسری

طاعون کی وجہ سے ہلاک ہوا ۳۴۶ح

روڈا کمہار ۲۵۸ح

زینب حضرت رضی اللہ عنہا

آنحضرتؐ سے آسمان پر نکاح کی حقیقت ۴۴۳

س۔ش۔ط۔ظ۔ع۔غ

ساون کھتری ۲۵۸ح

سعدی شیخ(مصلح الدین الشیرازی) ۴۰۶

سلطان موچی ۲۵۸ح

سلمان ابن یوسف یہودی

قبر مسیح کے بارے میں عبرانی زبان میں شہادت دینا ۷۸

سوم راج پنڈت

سیکرٹری آریہ سماج قادیان ۴۶۹

سیتا (رامچندر کیبیوی) ۴۴۰

شادی جٹ ۲۵۸ح

شب دیال کھتری ۲۵۸ح

شرمپت لالہ

مسیح موعود علیہ السلام کے نشانوں کا گواہ ۴۴۹

شمعون ( مسیح ناصری کا بھائی) ۱۸ح

شیرازی حافظ(خواجہ شمس الدین محمد حافظ شیرازی) ۴۴

طیطوس رومی

اس کے ذریعے یہود پرخدا تعالیٰ کا عذاب نازل ہوا ۱۲۹تا۱۳۱

ظفر الدین قاضی ۱۶۰،۱۹۹

عبد العزیز

حضرت مسیح موعود ؑ پر اعتراض کرنا ۱۱۵

عبد الکریم سیالکوٹی حضرت رضی اللہ عنہ

حضرت مسیح موعود ؑ نے آپ کو خواب میں دیکھا ۲۰۹ح

عبد اللہ آتھم ۴۵۱

آتھم کی موت ایک بڑا نشان تھا ۱۰۸

اس کی موت کی پیشگوئی پر اعتراض کا جواب ۴۵۱

عین جلسہ کے دوران اس نے رجوع کا اظہار کیا ۶،۱۰۹

عبد اللہ چکڑالوی

حدیث کے مقام کے حوالے سے تفریط سے کام لیا ۲۰۸

ہم اس کے عقائد سے متنفر ہیں ۲۱۲،۲۱۳

محمد حسین بٹالوی کے ساتھ ہونے والے مباحثہ پر

حضرت مسیح موعود ؑ کا ریویو ۲۰۶تا۲۱۶

عبداللہ سنوری رضی اللہ عنہ

سرخ چھینٹوں والے نشان کے گواہ ۴۲۷

عبد اللہ غزنوی مولوی

قادیان میں نور نازل ہونے کا مکاشفہ دیکھا ۱۰۲



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 511

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 511

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/511/mode/1up


عبد اللہ لدھیانوی

اس نے براہین کے زمانہ میں حضرت مسیح موعود ؑ پر

اعتراض کیا ۱۱۵

عثمان حضرت رضی اللہ عنہ

شیعوں کے عاجز رہنے کے لیے آپ کے خلیفہ بننے کا دن ہی گواہ ہے ۱۹۲

علی حضرت رضی اللہ عنہ

شیعوں کا عاجز ہونا اس بات سے ہی ثابت ہے کہ

آپ تین خلفاء کے بعد خلیفہ بنے ۱۹۲

علی حائری شیعہ

اس کو قصیدہ اعجازیہ کے مقابل پر قصیدہ بنانے کی دعوت ۱۴۶

قصیدہ اعجازیہ میں اس کا ذکر ۱۹۲

اس شیعہ کے حملے کا حضرت مسیح موعود ؑ نے جواب دیا ۱۷۹

سب سے جاہل تر ہے ۱۸۶

عمر حضرت رضی اللہ عنہ ۱۱۲

آپ کے خلیفہ بننے کا دن شیعوں کو عاجز کردیتا ہے ۱۹۲

شیعوں کا آپ کے بارے میں نامناسب رویہ ۱۸۷

عمرا ترکھان ۲۵۸ح

عیسیٰ ابن مریمحضرت علیہ السلام ۴۶،۹۶،۴۰۴

خدا کا ایک پیارا بندہ اور رسول تھا ۴۷۵ح

اسرائیلی سلسلہ کے خاتم الخلفاء تھے ۱۷،۱۸

حضرت مسیح پر بڑی تہمتیں ۱۲۰،۱۲۱

نصاریٰ آپ کا نام لے کر غلط عقائد پھیلاتے ہیں ۱۹۲

حضرت عیسیٰ کے وقت حق پر سمجھے جانے والے یہود کے

دو فرقے ۵۳،۵۴ح

یحییٰ اور عیسیٰ کاذکر ایک سورت میں آنے کی حکمت ۲۸۹

ساعۃ سے مراد ۱۲۹تا۱۳۱

قرآن کا احسان کہ آپ کو نبیوں میں شامل کیا ۱۲۰،۱۲۱

آپ نے مسیح موعود کے وقت طاعون پڑنے کی پیشگوئی کی ۵

یہود آپ کی آمد سے قبل الیاس کی آمد کے قائل تھے ۳۱۱

آپ کے مقابل پر یہودیوں کا عامل با لحدیث فرقہ ہی تھا ۲۱۱

معجزات کے حوالے سے عیسیٰ پر اعتراضات ۱۱۱،۱۲۱،۱۳۳

حضرت عیسیٰ امت محمدیہ کے امتی نبی نہیں ہوسکتے ۲۱۵

حیات مسیح کے قائلین کا رد ۲۹۸

عیسیٰ کی موت اسلام کے لیے بہتر ہے ۲۷۷

وفات مسیح ۱۶،۲۹۲

معراج کی رات آنحضرتؐ نے آپ کو دیکھا ۱۷،۲۹۸

واقعہ صلیب کے بعد طبعی موت ہوئی ۷۵

قرآن آسمان سے نزول مسیح کے مضمون کورد کرتا ہے ۲۹۳

کسی حدیث مرفوع متصل میں نہیں لکھا کہ حضرت عیسیٰ آسمان پر چڑھ گئے ۱۳۸

حضرت مسیح کاعدالت میں پیش ہو کر صلیب دیا جانا ۵۴تا۵۷

آپ کا واقعہ حضرت یونس کے واقعہ سے مشابہ ہے ۵۷ح

داؤد کا تخت ملنے کی پیشگوئی سمجھنے میں اجتہادی غلطی ۱۳۳

یسوع مسیح کی خدائی کی تردید ۱۰۳

مس شیطان سے پاک ہونے کا عقیدہ ۱۸۰،۳۷۹

آپ کی خارق عادت پیدائش میں اشارہ ۳۸۰

آپ کی پیدائش کے وقت یہود گمراہ ہوچکے تھے ۲۸۹،۲۹۰

آپ کی بن باپ پیدائش میں حکمت ۲۹۰،۲۹۱

آپکی پیدائش میں غیرمعمولی قدرت خداوندی کا ظہور ۲۸۹

آپ کی خارق عادت طور پر پیدائش ہوئی ۲۲۲

آنحضرت ؐ جیسی مصیبتیں مسیح پر نہ آئیں ۱۹۶



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 512

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 512

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/512/mode/1up


بیت المقدس کے صدہا عالموں کا آپ کے خلاف فتویٰ تکفیر لگانا ۵۳

آپ کے معجزات پر یہود کے اعتراضات ۳۸۱،۳۸۲

ایلیا کے معجزات عیسیٰ کے معجزات سے زیادہ ہیں ۳۷۹

آپ جیسے راستباز پر بد زبانی کرکے کوئی شخص ایک رات بھی زندہ نہیں رہ سکتا ۱۴۹

بقول عیسائی صاحبان آپ ایک کامل خدا ہیں ۳۷۶تا۳۷۸

آپ شراب پیا کرتے تھے ۴۳۳

پادری آپ کی تعلیمات پر عمل نہیں کرتے ۴۳۶

حواریوں کے متعلق آپ کی پیشگوئی غلط نکلی ۳۸۸

آپ کی ایک پیشگوئی کا بظاہر غلط ہونا ۳۸۱،۳۸۲

انجیر کے درخت سے پھل کھانے گئے مگر ناکام رہے ۳۸۲

حضرت مرزا غلام احمد قادیانی مسیح موعود علیہ السلام ۴۶۴،۴۶۵،۴۸۰

دعویٰ اور مقام

خدا کے حضور آپ کا مقام ۱۸۱

خدا کی قسم میں مسیح موعود ہوں ۲۰،۱۶۴،۱۶۹،۲۷۱

میں مسیح موعود اور امام قائم ہوں ۱۷۲

مخلوق کے لیے خدا کا نائب ہوں ۱۸۸

میں ایک کھلا نذیر آیا ہوں ۱۵۹

آپ رسول اللہ کے ظل ہیں ۱۸۳

آپ نے پوری دنیا کومخاطب کیا ۴۴۹،۴۵۰

آپ حَکَم ہیں ،حَکَم کے معنی اور اس کی تفصیل

۱۳۶،۱۴۰،۱۳۹،۲۸۸

آپ کا خاتم الخلفاء ہونا اور اس کی تفصیل ۱۷

چودھویں صدی میں بھیجے جانے کا مقصد ۳۶۶،۳۶۷

خدا نے مجھے بھیجا ہے کہ تا میں مخلوق کی اصلاح کروں ۱۷۸

خدا کا کلام مجھ پر نازل ہوتا ہے ۲۲۱

اللہ تعالیٰ نے اسلام کو مسیح دیا جس طرح یہود کو مسیح دیا ۲۷۷

آپ کا ظلی نبی ہونا اور اس کی تشریح ۱۶

خدا تعالیٰ نے آپ کو عین وقت پر بھیجا ۸

براہین احمدیہ میں دعویٰ مسیح موعود باربار بتصریح لکھا گیا ہے ۵۱

میں عین چودھویں صدی میں آیاہوں ۵۴

اگر میں صاحب معجزہ نہیں تو میں جھوٹا ہوں ۷

مسیح موعود

میں مسیح موعود اور امام قائم ہوں ۱۷۲

خدا کے حکم سے خلیفہ اور مسیح موعود ہوں ۱۶۴

مسیح موعود کے وقت کی علامات اور انکا پورا ہونا ۱۰۸

آپ کو حضرت محمد ؐ کے مال کا وارث بنایا گیا ہے ۱۸۲

آپ کو مریم کا مرتبہ ملنے کی حقیقت ۴۸تا۵۰

دو برس تک آپ کا صفت مریمیت میں پرور ش پانا ۵۰

صلیب کا ٹوٹ جانا ہی آپ کی خوشی کا باعث ہے ۱۸۲

اس امت میں مسیح موعود کا پیدا ہونا دعا کی قبولیت کی وجہ سے ہے ۵۲

دو زرد چادروں کی تعبیر ۴۳۶

سلسلہ محمدیہ سلسلہ موسویہ کے مشابہہ ہے ۲۷۸

آپ اور مسیح ناصری میں مماثلت ۱۴،۵۳

حضرت عیسیٰ امت محمدیہ کے امتی نبی نہیں بن سکتے ۲۱۵

تعلیمات

میں نے اپنے رب سے علوم صحیحہ پائے ہیں ۱۶۸

حدیثوں کے مقام کے حوالے سے آپ کی تعلیم ۲۱۲

اپنی جماعت کے لیے تعلیم ۱۰،۳۱۵



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 513

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 513

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/513/mode/1up


آپ قرآن اور خاتم الانبیاء پر ایمان لاتے ہیں ۲۸۵

خاتم النبین ؐ کے معنی بیان کرنا ۲۱۴

آپ نے کبھی بھی اسباب کے اختیار کرنے کی ممانعت نہیں کی ۲۲۷

سچائی کی حمایت میر ا فرض ہے ۴۷۴

میں نے خداپر توکل کیا ،خدا نے مجھے خبیث چیزوں کا محتاج نہیں کیا ۴۳۵

خواب/الہامات

(دیکھئے الہامات)

قرآن اور حدیث کے مقام کے حوالے سے آ پ کے ایک خواب کا ذکر ۲۱۲ح

خسوف قمر کے حوالے سے خواب دیکھنا ۲۰۹

پیشگوئیاں

سورۃ فاتحہ، النور اور التحریم میں آخری زمانہ میں

مثیل مسیح کی پیشگوئی ۲۷۹

آپؑ کی ہزارہا پیشگوئیاں نہایت صفائی سے پوری ہوئیں ۶

نبیوں کی پیشگوئیوں کے موافق آپ کے لئے دو زمینی نشان ظاہر ہوئے ان کی تفصیل ۸،۹

کوئی پیشگوئی ایسی نہیں جو اپنے الفاظ کے مطابق پوری نہیں ہوئی ۴۳۱

اسلامی پردہ کے حوالے سے آپ کی پیشگوئی ۴۳۴

نشانات

خدا میری شان بلند کرے گا ۱۹۱

میر ی دعا ایک تلوار ہے ۱۵۸

ایک لاکھ تک اب تلک میرے نشان ظاہر ہو چکے ہیں ۴۴۹

آپ کی صداقت کے نشانات ۱۰۰

آپ کی تائید میں ظاہر ہونے والے نشانات ۲۶۶

سرخ چھینٹوں کے نشان میں اشارہ ۴۲۶،۴۲۷

عربی زبان میں کتب تحریر کرنا ایک نشان عظیم ہے ۳۴۹

اس زمانہ میں کون ہے جس نے میرے سوا ایسا

الہام شائع کیا ۴۴۸

اعجاز احمدی ایک علمی معجزہ ،مخالفین کو جواب لکھنے کا چیلنج ۲۰۲تا۲۰۵

طاعون سے نجات کے حوالے سے دیگر مذاہب کو چیلنج ۹

آپ کا طاعون کا ٹیکا نہ کروانا اور اس کی وجہ ۳

الدّارکے طاعون سے محفوظ رہنے کا خدائی وعدہ ۴۴۸

آپ کی تائید میں طاعون کا ظہور ہوا ۲۶۶

میری تصدیق تو تمام آسمان والے کرتے ہیں ۱۵۷

آپ کے حق میں آپ کے الہامات کا پورا ہونا ۳۲۲،۳۲۳

آپ کے حق میں کسوف وخسوف کا نشان ظاہر ہوا ۸،۳۲۱

ستارہ ذوالسنین کا نشان

اعتراضات

براہین احمدیہ میں عیسیٰؑ کے آنے کا اقرار ہے ۱۱۲،۱۱۳

آتھم اور احمد بیگ کی پیشگوئی کے متعلق اعتراض ۱۱۶

پیشگوئی تھی کہ لڑکا ہوگا لیکن لڑکی ہوئی ،اس حوالے سے ہونے والے اعتراض کا جواب ۱۱۷،۴۵۰،۴۵۱

محمد حسین اور جعفر ز ٹلی کی پیشگوئی کے متعلق اعتراض ۱۱۹،۱۴۴،۱۴۵

اس اعتراض کا جواب کہ امت میں تیس مدعی نبوت دجال آئیں گے ۲۱۵ح

علی حائری شیعہ کے حملے کا جواب دینا ۱۷۹

کسوف وخسوف کے نشان پر اعتراض ۱۴۰،۱۴۱

مخالفین کے اعتراضات اور انکے جوابات براہین میں عیسیٰ کی حیات کاذکر کرنا ۱۱۲تا۱۱۵



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 514

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 514

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/514/mode/1up


اس اعتراض کا جواب کہ دوا کو ترک کرنا توکل کے

خلاف ہے ۲۲۰

صاحب اللواء کے آپ پر اعتراضات ۲۱۹

ثناء اللہ نے آپ پر نکتہ چینی کی ۱۵۴،۱۵۵

آپ کا ثناء اللہ کو تحقیق کیلئے قادیان آنے کی قسم دینا ۱۳۲

آریوں کا آپ کے خلاف اشتہار ۳۶۳

لیکھرام کے حوالے سے آریوں کو چیلنج ۴۵۲

مخالفین کواعجاز احمدی کا جواب لکھنے کا چیلنج ۲۰۲تا۲۰۵

متفرق

دینی شغل ہمیشہ میری دلچسپی رہے ہیں ۴۷۴

آپ کی طرف سے توسیع مکان کیلئے چندہ کی درخواست ۸۶

ثناء اللہ امرتسری کی طر ف لکھے گئے خط کا عربی ترجمہ

۳۲۹تا۳۳۶

سہوکتابت کے بارے میں اصولی بات بیان کی ۱۵۲ح

امام حسین کے حوالے سے مبالغہ کرنے والوں کو جواب ۱۸۱

آپ کی بعثت سے قبل حیات مسیح کے قائل بزرگان کا کیا انجام ہو گا ۳۰۳

نبی کے آنے پر لوگ تین گروہ ہوجاتے ہیں ۳۰۴

غلام حسن شیخ ۱۰۹

غلام حیدر مرزا

ان کے ترکہ کے حوالے سے ذکر ۸۶

غلام نبی میاں ۱۰۹

ف۔ق۔ک۔ل

فتح دین جٹ ۲۵۸ح

فتح علی شاہ ڈپٹی کلکٹر

محضر نامہ تیار کیا کہ لیکھرام کی پیشگوئی

صفائی سے پوری ہوگئی ۱۱۰

فرعون

دریا کو پھاڑ کر فرعون کو غرق کیا گیا ۲۲۳

فضل الدین حکیم ٹائٹل کشتی نوح ۱۰۵،۴۶۵،۳۶۱

حضرت مسیح موعود علیہ السلام کی کتاب مواھب الرحمن آپ کے زیر اہتمام شائع ہوئی ۲۱۷

فضل حق سردار

نومسلم آریہ ۳۷۱

فضل شاہ سید ۵۱

قاسم شاہ سید ۲۵۸ح

کرپا رام کھتری ۲۵۸ح

کرشن راجہ ۳۹۷

بزرگ خدا رسیدہ اور اوتار تھے ۴۷۵ح

کرم الدین ۳۵۲

کشن سنگھ ۴۶۹

کوریرو شلم کاایک بوڑھا راہب ۷۷

کوسیکا ۳۹۹

لدھا جٹ ۲۵۸ح

لوط حضرت علیہ السلام ۷۳،۱۱۰

لیدیا(مسیح ناصری کی بہن) ۱۸ح

لیکھرام ۱۰۹،۴۵۲



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 515

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 515

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/515/mode/1up


لیکھرام کے متعلق پیشگوئی ۴۵۳

آریوں کے لیے لیکھرام کا نشان کافی ہے ۴۳۰

سرخ چھینٹوں کے واقعہ میں لیکھرام کے مارے جانے کی طرف اشارہ ۴۲۷

لیکھرام کی اپنی پیشگوئی جھوٹی نکلی ۴۵۱

م۔ن۔ی

مارٹن کلارک

اس کی طرف سے حضرت مسیح موعودؑ پر خون کا مقدمہ ۳۷

حضرتمحمد مصطفیصلی اللہ علیہ و سلم ۱۶۴

مثیل موسیٰ ۲۷۹

تمام آدم زادوں کیلئے اب کوئی رسول اور شفیع نہیں مگر محمدؐ ۱۳

آسمان کے نیچے اس کے ہم مرتبہ کوئی اور رسول نہیں ۱۴

آپ کے ذریعہ ہم نے زندہ خدا کو پایا ۳۶۳

آپ نے اس سچے خدا کی طرف لوگوں کو بلایا تھا جس کو دنیا بھول گئی تھی ۳۶۶

اپنی روحانیت کی رو سے آپ صلحاء کے حق میں باپ کا حکم رکھتے ہیں ۲۱۳

آپ کے مرتبہ کی تفصیل ۱۴

آپ کا خاتم الانبیاء ہونا اور اس کی تفصیل ۱۵،۱۶،۲۸۵

آپ کو خاتم النبیین ٹھہرائے جانے کے معنی ۲۱۴

آپ شرک کی لڑائی کی وجہ سے مشرکوں کے مقابل پر نکلے ۱۹۴

شرک کو مٹانے کے لیے تکلیف اٹھائی ۱۹۵

یہ برگزیدہ نبی ہمیشہ کیلئے زندہ ہے اور اسکی تفصیل ۱۲

ہمارے نبی پر روح القدس کی تجلی سب سے بڑھ کر ہوئی

۸۳،۸۴،۸۵

آپ پر روح القدس کے کامل شکل میں نازل ہونے کی حکمت اور اس کی تفصیل ۸۴

آپ کو ماننے کے حوالے سے یہود پر آنے والے ابتلا کا ذکر ۳۱۳

آپ کی پیشگوئی کے مطابق مثیل مسیح اسی امت سے ہوا ۱۱۹

حضرت مسیح موعود ؑ آپ کے ظل ہیں ۱۸۳

آپ کے دور میں کی گئی لڑائیوں کی حقیقت ۷۴

آپ کی زوجہ حضرت زینب کا نکاح آسمان پر ہوا ۴۴۳

قادیان کے آریوں کا آپ کے خلاف اشتہار ۳۶۳

شیعہ عقائد سے آپ کی کسر شان ہوتی ہے ۱۹۳

محمد حسن بھیں

اعجاز المسیح میں مندرج پیشگوئی کے مطابق وفات ہوئی ۶۰

*** اللہ علی الکاذبین لکھنااور اس کے مطابق ہلاک ہونا ۹۸

محمد حسن فیضی

حضرت مسیح موعود ؑ کی مخالفت کی اورہلاک ہوا ۳۴۷

محمد حسین بٹالوی ۔ ابو سعید

۱۱۱،۱۳۸،۱۶۶،۱۶۸،۱۶۹،۱۹۹،۳۴۳

مولوی عبد اللہ چکڑالوی کے ساتھ ہونے والے مباحثہ پر حضرت مسیح موعود ؑ نے ریویو لکھا ۲۰۶تا۲۱۶

اس کی ذلت کی پیشگوئی اور اس کا پورا ہونا ۱۱۸،۱۱۹،۱۴۴،۱۴۵

عدالت میں کرسی نہ ملنا اور ذلت اٹھانا ۵۳،۵۴،۵۶

اعجاز المسیح کی غلطیاں نکالنے پر ذلت اٹھانا ۱۴۳

جلسہ اعظم مذاہب کی تقریرپر اعتراض کیا ۲۰۲،۲۰۳

مہدی کے بارہ میں کتاب پیش کرنے پر زمین کا انعام ملا

۱۳۶،۱۶۱

انگریز کو خوش کرنے کے لیے مہدی کے بارے میں کتاب

پیش کرنا ۱۳۶



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 516

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 516

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/516/mode/1up


محمد سرور سید حضرت رضی اللہ عنہ ۱۹۸

حضرت مسیح موعود نے آپ کو شیر سے تشبیہ دی ۱۵۲

آپ اعجاز احمدی کتاب کو ثناء اللہ کے پاس لے کر گئے ۲۰۴

مباحثہ مُد میں جماعت کی طرف سے آپ پیش ہوئے ۱۵۲

مولوی ثناء اللہ کے ساتھ مباحثہ ہوا ۱۰۷

مباحثہ مُد سے واپسی ۲۰۲

محمد صادق ۷۸

محمد یعقوب میاں ۱۰۲

محمد یوسف حافظ پنشنر

اس کا اشتہار دینا کہ جھوٹا بھی ۲۳ سال تک زندہ رہ سکتا ہے ۹۲

محمد یوسف منشی

اپنی قوم سے ڈرتا تھا ۱۵۴

محمود غزنوی

ہندوؤں کا آپ کی ذات پر اعتراض کرنا ۴۸

مریم حضرت علیہا السلام ۱۰۴

آپ کا نام صدیقہ رکھنے سے غرض ۳۷۹

آپ قبل از نکاح حاملہ ہوگئی تھیں ۲۹۵،۲۹۶

آپ پر تہمت کی وجہ ۳۸۱

آپ کا یوسف نجار سے نکاح کردیا گیا ۱۸

مسلم (حضرت حسین کے بھائی )

انہیں اور ان کی اولاد کو قید کیا گیا ۱۹۳

مصطفی کامل پاشا (صاحب جریدۃ اللواء )۔مصر

حضرت مسیح موعود ؑ کے خلاف اعتراضات شائع کیے ۲۱۹

ملاکی نبی

ان کے صحیفے میں الیاس نبی کے دوبارہ آنے کا ذکر ۱۱۱

ملاوامل لالہ ۴۶۹

حضرت مسیح موعود ؑ کے نشانوں کا گواہ ۴۴۹

خدا کی آوازوں کا گواہ ۴۶۴

موسیٰ حضرت علیہ السلام ۴۳،۹۶،۲۱۵

ان کے معجزات حضرت عیسیٰ سے زیادہ تھے ۶۰

انسانی عقول سے بالا افعال کیے قرآن کی مثالیں ۲۲۴

خارق عادت طور پر سمندر کو پھاڑا گیا ۲۲۲

ان کو تلوار سے جہاد کرنے کا حکم ہوا ۵

آپ پر بھی اجتہاد میں غلطی کرنے کا الزام ۱۳۴ح

مہر داد میراسی ۲۵۸ح

مہر شاہ ۵۱ح

مہر علی شاہ پیر ۱۶۱

اس کی نسبت قصیدہ اعجازیہ میں ذکر ۱۸۸تا۱۹۲

ان لوگوں میں رب کا خوف نہیں ہے ۱۸۵

اس کی بداعمالیوں کا ذکر ۱۸۸

خدا کا نشان دکھلانے کا ذکر ۱۹۰

کسی کی کتاب چرا کر اپنے نام سے شائع کروا دی ۶۰ح،۹۹

ناصر نواب دہلوی، میر حضرت رضی اللہ عنہ

ا ن کی طرف سے ایک اردو نظم ۹۱

میاں نبی بخش رفو گر امرتسری

حضرت مسیح موعود ؑ نے آپ کو خواب میں دیکھا ۲۰۹ح

نذیر حسین دہلوی

حضرت مسیح موعود ؑ کی مخالفت کی اور ہلاک ہوا ۳۴۸

نصیر الدین منشی (منصف عدالت بٹالہ)

اس کی کچہری میں حضرت مسیح موعود ؑ ایک گواہی کے لیے گئے ۲۰۳

نوح حضرت علیہ السلام ٹائٹل کشتی نوح،۱۱۰

آپ کی قوم کے چار دیوتا تھے ۴۵۹ح



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 517

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 517

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/517/mode/1up


جانور جان کے خوف سے آپکی کشتی میں سوار ہوئے ۴۴۹

نور احمد ۲۵۸ح

یشوع

ان کو تلوار اٹھانے والوں کے مقابل پر تلوار سے جہاد کرنے کا حکم ہوا ۵

یحییٰ حضرت علیہ السلام ۷۳،۱۱۱

آپ کی پیدائش خدا کی غیر معمولی قدرت کا اظہار ۲۹۱،۲۸۹

آپ کی خارق عادت پیدائش میں ایک لطیف اشارہ ۳۸۰

عیسیٰ اور یحییٰ کا ذکر قرآن کی ایک سورت میں آنے کی حکمت ۲۸۹

آنحضرت ؐ نے آپ کومعراج کی رات دیکھا ۲۹۸

آپ کے والدین اس لائق نہ ٹھہرے کہ اپنے نطفہ سے بچہ پیدا کر سکیں ۳۸۰

یعقوب (مسیح ناصری کا بھائی) ۱۸ح

یوحنا ۱۱۱

حضرت مسیح کی تاویل کہ الیاس سے مراد یوحنا یعنی یحییٰ نبی ہے اور اس کی تفصیل ۶۴،۶۵

یوزس (مسیح ناصری کا بھائی) ۱۸ح

یوسف نجار ۱۸

منکرین کا کہنا کہ عیسیٰ ؑ یوسف کے نطفہ سے پیدا ہوئے ۲۹۵

آپ سے مریمؑ کانکاح کیا گیا ۱۸،۳۸۱

یونس حضرت علیہ السلام ۱۱۲

یہودا (مسیح ناصری کا بھائی) ۱۸ح

یہوداسکریوطی

مرتد ہو گیا ۱۱۰،۳۸۱

اس کے مرتد ہو جانے کا سبب ۱۱۲



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 518

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 518

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/518/mode/1up



مقامات

ا۔ب۔پ

اٹلی

یہاں کے اخبار میں مسیح کی موت کا ذکر ۷۷

امرتسر ۷۹،۹۴،۹۸،۱۰۷،۱۰۹،۱۹۱

مطبع چشمہ نور پریس امرتسر سے حضور ؑ کے خلاف اشتہار ۳۶۳

امریکہ

کفارہ کی وجہ سے امریکہ کی عملی زندگی میں نقصانات۴۳۲

امریکہ میں بالآخر طلاق کا قانون پاس کرنا پڑا ۸۱

انڈیا ۹

بٹالہ ضلع گورداسپور ۵۱

پنجاب ۱۰،۱۰۱،۳۹۱

ج۔ح۔خ

جگن ناتھ

جگن ناتھ کا قدیم بت خانہ ۴۰۷

حجاز

ارض حجاز میں ریل تیار ہو رہی ہے ۸

حدیبیہ ۱۱۲

خانیار ۵۸

سری نگر کا محلہ جہاں پر حضر ت عیسیٰ کی قبر ہے ۱۶

د۔ر۔س

دمشق ۱۰۸،۱۳۶

روس

روس میں ایک ریل تیار ہو رہی ہے جو چالیس دن میں دنیا کا چکر لگائے گی ۴۲۹

سری نگر ۵۸

حضرت عیسیٰ کی قبر سری نگر میں ہے ۱۶

سری نگر میں حضرت مسیح ناصری نے طبعی وفات پائی ۷۵ح

ع۔ف۔ک۔ق۔گ

گولڑہ

مہرعلی شاہ نے گولڑہ کو بدنام کیا ۱۶۱

گولڑہ کی زمین پر *** ۱۸۸

عجم ۱۰۸

عرب ۹۹ح،۱۰۸

فیروز پور ۴۴۵

اس کے اخبار کا تذکرہ ۴۴۵

کشمیر ۱۰۳

عیسیٰ کا واقعہ صلیب کے بعد کشمیر ہجرت کرنا ۱۷،۵۷،۷۵ح

حضرت عیسیٰ کی قبر کشمیر میں ہے ۱۶

قادیان ٹائٹل کشتی نوح،۴،۹۵،۱۰۲،۱۰۵،۱۱۲،۱۳۲،

۲۱۷،۳۶۱،۴۴۵،۴۵۲،۴۶۵،۴۶۹،۴۷۵،۴۷۶،۴۸۰

قادیان کے آریوں کو نصیحت ۳۶۶،۳۶۷،۴۶۷

قادیان کو دارالسلام اور ملائکہ کے نزول کی جگہ قرار دیا گیا ۲۱۷

سخت طاعو ن سے بچائے جانے کا خدا کی طرف سے وعدہ ۲

ہر ایک کو قادیان طلب حق کیلئے آنے کی دعوت ۷۹

لالہ ملاوامل و لالہ شرمپت ساکن قادیان بہت سی

خداکی آوازوں کے گواہ ہیں ۴۶۴

قادیان کے آریوں کی حالت ۳۶۹

آنحضرت ؐ اور مسیح موعود ؑ کے خلاف قادیان کے

آریوں کی طرف سے اشتہار ۳۶۳



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 519

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 519

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/519/mode/1up


ل

لاہور ۶

آریہ سماج لاہور کی طرف سے انگریزی اخبار میں

حضور ؐ کے خلاف اشتہار ۳۶۳

لائلپور (فیصل آباد )

مولوی محمد حسین بٹالوی کو یہاں انگریزوں نے زمین دی ۱۶۱

لدھیانہ ۱۱۵

لندن ۱۸

م۔ن

مُدّ ضلع امرتسر ۱۶۶،۱۹۱

عربی عَلَم ہے ۱۵۰ح

مباحثہ کے متعلق قصیدہ ۲۰۲تا۲۰۵

یہاں کے لوگ اوہام کی وجہ سے خستہ حال تھے ۱۵۰ح

ثناء اللہ نے دوستوں کو رنج پہنچایا ۱۶۳

مولوی ثناء اللہ اور مولوی سید سر ور شاہ صاحب کے درمیان بمقام مد مباحثہ کا ذکر ۱۰۷

اس کی تباہی نزدیک ہے ۱۵۶

ثناء اللہ نے مُد میں قصداً مسیح موعود ؑ کی ہجو کی ۱۶۴

مدینہ ۸،۱۰۸

مکہ ۸،۹۶،۱۰۸

ندوہ

دارالندوۃ کو دعوت کہ صرف قرآن کو حکم بنائیں ۸۹

ندوہ کے علماء لہو ولعب میں مشغول ہیں ۱۰۱

ہ۔ی

ہمالیہ

آریہ ورت کا خیال سے کہ ہمالیہ پہاڑ کے پرے کوئی آبادی نہیں ۴۲۸

ہندوستان ۱۰،۱۰۱

ہندوستان کے آریوں کی حالت ۳۶۹

یروشلم ۷۷،۱۰۳

یمامہ

آنحضرت ؐ کا خیال کہ یمامہ کی طرف ہجرت ہوگی ۱۱۷

یورپ ۴۳۴

یورپ میں شراب کی کثرت کا ذکر ۴۳۳

کفارہ نے یورپ اور امریکہ کی عملی زندگی کو نقصان پہنچایا ۴۳۲



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 520

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 520

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/520/mode/1up



کتابیات


آریہ دھرم تصنیف حضرت مسیح موعود علیہ السلام ۴۳۹

ابن جریر ۱۳۶

ابن خزیمہ صحیح ۱۳۶

ابن عساکر ۱۳۶

ابن ماجہ سنن ۱۳۶

ابو داؤد سنن ۱۳۶

ابو داؤد طیالسی ۱۳۶

نسائی سنن ۱۳۶

اپاسٹولک ریکارڈس مصنفہ جان ایلن گایلز

اس میں یسوع مسیح کے بہن بھائیوں کے نام درج ہیں ۱۸ح

احمد ۱۳۶

اخبار المہدی ۱۳۶

اعجاز احمدی تصنیف حضرت مسیح موعود علیہ السلام ۳۴۶،۳۴۹

مخالفین پر اتمام حجت بیس دنوں میں جواب لکھنے کا چیلنج ۲۰۲تا۲۰۵

قصیدہ متعلقہ مباحثہ کا جواب لکھنے والے کو دس ہزار روپیہ

کا انعام ۲۰۲تا۲۰۵

اعجاز المسیح تصنیف حضرت مسیح موعود علیہ السلام ۹۹،۱۶۱،۳۴۹

اس کے معجزے کو ثابت کرنے کے لیے اعجاز احمدی لکھی گئی ۲۰۲تا۲۰۵

اکمال الدین

اس میں بھی کسوف وخسوف والی حدیث درج ہے ۱۴۰

انجیل

مسیح موعود کے وقت طاعون پڑنے کا ذکر ۵

یسوع کو انسان کہا گیا ہے اب ترجموں کے ذریعہ ان مقامات کو نکالنے کی کوشش کی جاتی ہے ۴۰۴

انجیل کی روٹی مانگنے کی دعا کا اھدنا الصراط المستقیم

کی دعا سے موازنہ ۵۲تا۵۴

طلاق کے متعلق انجیل کی ناکافی تعلیم ۸۱

طلاق کے بارہ میں قرآن اور انجیل کی تعلیم کا موازنہ ۲۹

شراب کے بارہ میں قرآن کی تعلیم سے موازنہ ۲۹

دعا کے بارہ میں قرآن کی تعلیم سے موازنہ ۳۲

قسم کے بارہ میں قرآن کی تعلیم سے موازنہ ۲۹

ظالم کے بارہ میں قرآن کریم اور انجیل کی تعلیم میں موازنہ ۳۰

انجیل کو چھوڑ کر یہود طالمود پڑھتے ہیں ۶۴ح

انجیل نے عیسیٰ کو دوبارہ آنے سے روک دیا ۲۹۱

اندرونہ بائبل از عبد اللہ آتھم

آتھم نے اپنی اس کتاب میں آنحضرت کا نام دجال رکھا ۱۰۸

بائبل

نیک کاموں کے سراً وعلانیۃً کرنے کے بارہ میں قرآن اور بائبل میں موازنہ ۳۱،۳۲

بخاری صحیح ۱۳۶

اس میں صاف لکھا ہے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام وفات پاگئے ۶۵



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 521

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 521

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/521/mode/1up


البدر (اخبار) ۳۵۰

سہوکتابت کے بارے میں اصولی بات ۱۵۲

الحکم(اخبار) ۳۵۰

المنار رسالہ مصر

اس کا مسیح موعود پر جہاد کی ممانعت کرنے پر اعتراض ۷۵

براہین احمدیہ تصنیف حضرت مسیح موعود علیہ السلام ۹۷،۱۰۸

اس میں حیات مسیح کارسمی عقیدہ لکھ دینا مخالفین کے لیے

قابل استناد نہیں ۵۰،۵۱،۱۱۲تا۱۱۶

سورۃ تحریم کی پیشگوئی سے مطابقت ۴۸تا۵۲

دعویٰ مسیح موعود بار بار بتصریح لکھا گیا ہے ۵۱

آپ کو صاف طور پر مسیح موعود ٹھہرایا گیا ۱۱۳

مسیح موعود کا نام مریم رکھنا اور اس کی لطیف تشریح ۵۰

بائیس برس پہلے درج پیشگوئیاں سچی نکلیں ۹۸

اس میں طاعون کی پیشگوئی سچی نکلی ۴

بوستان ۴۰۶

بھاگوت ۴۰۷

بیہقی ۱۳۶

تحفۃ الندوۃ تصنیف حضرت مسیح موعود علیہ السلام ۸۹،۹۰

اس رسالہ کو اپنے نمائندوں کے ہاتھ امرتسر بھیجا ۹۰

تحفہ گولڑویہ تصنیف حضرت مسیح موعود علیہ السلام ۱۶،۱۰۴

ترمذی جامع ۱۳۶

تورات ۱۸

عیسیٰ کو دوبارہ آنے سے روکتی ہے ۲۹۱

جنگ مقدس(مباحثہ مابین حضرت مسیح موعودؑ و عبد اللہ آتھم)۱۰۸

دار قطنی ۱۴۰

اس میں مسیح موعود کے وقت کسوف وخسوف کی پیشگوئی ۱۰۰

درّمنثور ۱۱۲

رگ وید ۳۶۹،۳۹۸،۴۰۱

اس میں عناصر پرستی کی آیات موجو د ہیں ۴۰۱

سبز اشتہار ٹائٹل کشتی نوح

ستیارتھ پرکاش ۴۳۹ح،۴۴۰،۴۴۱

نیوگ کی تعلیم ۴۳۸

عورت میں روح پڑنے کا بیان ۴۴۱

سمتھس ڈکشنری ۱۰۴

سناتن دھرم تصنیف حضرت مسیح موعود علیہ السلام

اس کا نام رکھنے کی وجہ ۴۶۵

سوپر نیچرل ریلیجن

اس میں عیسائی محققوں کی طرف سے مسیح کی کشمیر میں قبر ہونے کا ذکر ۱۶

سیف چشتیائی

محمد حسن بھیں کی کتاب جو مہر علی شاہ نے اپنی طرف منسوب کی ۹۹

شام وید ۳۶۹

شرح السنۃ بغوی ۱۳۶

طالمود

یہود کی حدیثوں کی کتاب ۵۴ح،۶۴ح



Ruhani Khazain Volume 19. Page: 522

روحانی خزائن ۔ کمپیوٹرائزڈ: جلد ۱۹- انڈیکس: صفحہ 522

http://www.alislam.org/library/brow...n_Computerised/?l=Urdu&p=19#page/522/mode/1up


طبرانی ۱۳۶

فتح رحمانی از غلام دستگیر ۹۸

قطع الوتین از ابو اسحاق محمد دین ۹۲تا۹۵،۱۰۰

کتاب الوفا ابن جوزی ۱۳۶

کرئیر ڈلا سیرا

اس میں پطرس کا نوے برس کی عمر میں لکھا ہو اخط شائعہوا۷۷

کشتی نوح تصنیف حضرت مسیح موعود علیہ السلام ۱،۱۰۳

اللواء مصطفی کامل پاشا کا رسالہ جو قاہرہ مصر سے نکلتا تھا

اس رسالے کے مصنف مصطفی کامل پاشانے

حضرت مسیح موعود ؑ پر اعتراض کیا ۲۱۹

مستدرک حاکم ۱۳۶

مسلم صحیح ۶۵،۱۳۶

مسند ابی یعلی ۱۳۶

مسند الفردوس ۱۳۶

مسند امام احمد ۱۳۶

معجم کبیر ۱۳۶

مقامات حریری ۹۹ح

موٹی ٹیولس نیوٹیسٹمنٹ ہسٹری ۱۰۴

ماڈرن ڈوٹ اینڈ کرسچین بیلیف ۱۰۴

مواھب الرحمن تصنیف حضرت مسیح موعود علیہ السلام

رحمن خدا کی قوت سے تحریر کی گئی ۲۱۷

نزول المسیح تصنیف حضرت مسیح موعود علیہ السلام ۹۹ح

اس میں ڈیڑھ سو پیشگوئیوں کا ذکر ۶،۱۰۷،۱۳۲

پیر مہر علی گولڑوی کی کتاب کے رد میں لکھی گئی

نسیم دعوت تصنیف حضرت مسیح موعود علیہ السلام ۴۶۷

تالیف کے بعد آریوں کو دعوت ۴۷۶

نعیم ابن حماد ۱۳۶

نوادر الاصول ترمذی ۱۳۶

نیو لائف اف جیزس ۱۰۴

یجروید ۳۶۹

یونہ(بائیبل) ۱۱۲